PRUEBA UNIDAD I TRADICIÓN Y CAMBIO LITERATURA Y ENSAYO

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DEPARTAMENTO LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

PROF. ANGÉLICA MORA CEDEÑO

PRUEBA UNIDAD I TRADICIÓN Y CAMBIO LITERATURA Y ENSAYO

NOMBRE:………………………………………..CURSO: IVº C  PUNTAJE:…../62 NOTA:….

Objetivos: Afianzar el interés, la reflexión y la discusión acerca de temas y problemas relevantes del mundo actual, mediante la lectura comprensiva de  textos no literarios referidos a ellos.

Reconocer y comprender en los textos no literarios estructuras y características diferenciadoras.

SELECCIÓN MÚLTIPLE.  Encierre en un círculo la letra de la alternativa correcta. Cada pregunta tiene su puntaje en paréntesis.

1. En relación con el ensayo es verdadero que: (2)

a) Expone una serie de argumentos personales, sobre variadas temáticas,  actuales o pasadas

b) Tiene un valor estético, porque importa cómo se dice.

c) El autor se proyecta en el texto, por eso es frecuente el uso de la primera persona.

d) El ensayista busca influir en la opinión del lector, desea que el lector adopte su modo de pensar o lo comprenda como un posible modo de pensar.

I) Solo a                         II) a y b                      III) a, b y c                 IV) b, c y d       V) todas

2. El ensayo es esencialmente un texto (1)

a) Expositivo                 b) Argumentativo        c) Dialógico               d) Descriptivo

TEXTO 1

El primer rasgo mental que quiero destacar como históricamente presente en el chileno es

la conciencia de habitar en un lugar lejano; distante de lo que han sido los polos de cultura

avanzada que ha tenido el planeta - Europa en lo fundamental- durante la existencia de nuestra nación: el síndrome de lejanía. 'Aquí donde otro no ha llegado', escribía don Alonso de Ercilla y Zúñiga. Los primeros mapas señalan las tierras de Chile como 'Finis Terrae...

3. Por sus características el texto anterior podría clasificarse como: (2)

a) Cuento         b) Noticia              c) Reportaje           d) Ensayo              e) Editorial

TEXTO 2

“Si nos detenemos ante el concepto específico de la identidad que los norteamericanos y europeos reflejan, encontramos una categoría básica: poseen un carácter positivo y tienen un anhelo de construirse afirmativo en lo social.

Sin embargo, este presupuesto no es aplicable a la situación latinoamericana, ya que estos rasgos se presentan con un contenido negativo. La calificación negativa de los pueblos latinoamericanos y la valoración hiperbolizada de moldes foráneos quedan de manifiesto en los países de América Latina, siendo activos participantes de autodescalificaciones constantes. Por ejemplo, en Chile existe el debate sobre el menosprecio a la persona que presenta rasgos indígenas, también el uso frecuente de diminutivos para referirse a los  elementos de lo cotidiano. En Ecuador a las personas de rasgos indígenas y negroides se les llama “monos”. Los extranjerismos que han proliferado raudamente en las últimas décadas en el habla hispana son otro ejemplo. Con esta actitud, van eliminando las funciones constructivas y reforzadas, dejando el lugar a la minusvalía.

Es por esto que algunos autores han llegado a cuestionar la existencia real de una identidad latinoamericana, señalando que en su reemplazo existe una noción de derrota y de incapacidad en múltiples aspectos.

La identidad social contiene en sí misma una conciencia social, un saber sobre la presencia de un grupo social, en cuanto a su existencia y los antecedentes que constituyen dicha identidad. La identificación de una concepción social latinoamericana en el ámbito intelectual y emocional de los latinoamericanos va orientada al hecho de que, indudablemente, esté presente esa identidad, pero que es exageradamente reforzadora de sus elementos negativos”.

4. ¿Cuál es la tesis planteada por el autor? (3)

a) El grado de desarrollo económico y sociocultural alcanzado por los países responde principalmente al carácter positivo de su concepto de identidad.

b) Los europeos y norteamericanos tienen una visión negativa acerca de la identidad latinoamericana.

c) La noción de identidad latinoamericana se construye sobre la base de una autoconcepción negativa.

d) La noción de identidad latinoamericana difiere de la noción de identidad de los europeos y norteamericanos.

e) El concepto de identidad se construye a partir de los éxitos y los fracasos obtenidos por un país.

5. ¿Cuál es el principal argumento que presenta para defender su tesis? (3)

a) El hecho de que en Chile existe el debate sobre el menosprecio a la persona que presenta rasgos indígenas.

b) La conciencia social de la identidad en tanto que se construye como parte de la historia de cada pueblo.

c) La calificación negativa de los pueblos latinoamericanos por parte de los europeos y la valoración positiva de sus propias características.

d) La calificación negativa de los pueblos latinoamericanos, junto con la sobrevaloración de los esquemas foráneos.

e) La valoración positiva de la identidad, en cuanto responde al grado de desarrollo socioeconómico y cultural.

6. ¿Cuál es el título que mejor se adecua al texto anterior? (3)

a) Diferencias fundamentales entre identidades sociales.

b) La noción de identidad social latinoamericana.

c) La identidad social latinoamericana como problema.

d) La importancia de un concepto de identidad social positivo.

e) Identidad, sociedad e historia: nuevas aproximaciones.

7. ¿Cuál es la conclusión del texto? (3)

a) El concepto de identidad latinoamericana existe de hecho, pero es altamente reforzador de lo negativo.

b) No existe una identidad latinoamericana como tal, sino que, en su lugar, existe una noción de derrota y de incapacidad en múltiples aspectos.

c) En vista del carácter negativo de la identidad latinoamericana, nos ponemos en desventaja con respecto a los europeos.

d) Un pueblo que no se valora positivamente, tiene menos oportunidades de desarrollarse económicamente.

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