Resumen Proyecto de Investigación. (Mardones y Ursua)

Resumen Proyecto de Investigación.  (Mardones y Ursua)

Positivismo – Hermenéutica

Mardones y Ursua en su texto nos explica que cuando hablamos de ciencia nos podemos remitir a dos miradas diferentes, por un lado, la galileana o causalistica que se vale del método positivista y la aristotélica o teleológica que se vale del método hermenéutica.

A la altura del siglo XVI durante el renacimiento tardío, las condiciones sociales y culturales estaban maduras para que aconteciera el “giro copernicano” en las ciencias. Es decir, se deja de mirar el universo como un conjunto de sustancias con sus propiedades y poderes para verlo como un flujo de acontecimientos que se suceden según leyes. La concepción del mundo fruto de la nueva forma de mirarlo no es tanto metafísica y finalista, cuanto funcional y mecanicista. Los nuevos ojos de la ciencia moderna están colmados de ansias de poder y control de la naturaleza. El centro no es ya el mundo sino el hombre.

La nueva ciencia va a considerar como explicación científica de un hecho, aquella que venga formulada en términos de leyes que relacionan fenómenos determinados numéricamente, es decir, matemáticamente. Tales explicaciones tomaran la forma de hipótesis causales.

A diferencia de la física griega y en general a toda ciencia hasta Galileo, se ha montado el supuesto de que el entendimiento gira en torno a las cosas, Galileo ha montado su física sobre un supuesto inverso, el supuesto de que las cosas giran en torno al entendimiento y en esto radica la revolución copernicana en las ciencias.

Dentro de esta tradición podemos ubicar en el siglo XIX al Positivismo de Comte, en el contexto de la revolución francesa y de los cambios que esta ocasiona, como por ejemplo el modelo moderno económico es netamente capitalista; la burguesía como clase social; el empoderamiento del sujeto moderno; el fundamento divino o religioso es suplantado por la aparición de ciencias sociales como la economía, la política y el derecho. Comte será el padre de las Ciencias Sociales.

Con este nuevo contexto, el positivismo, será el método que buscará ordenar el caos social. Y posee según Comte cuatro características:

Monismo metodológico: Unidad de método y homogeneidad doctrinal. Imponer un único método para todas las ciencias.

Canon o ideal metodológico: El baremo lo constituía la ciencia físico-matemática. A través de ella se mediría la cientificidad de las nacientes ciencias del hombre.

Explicación causal: Busca la explicación causal como característica de la explicación científica.

Interés dominado: El control y dominio de la naturaleza constituyen el objetivo de dicho interés.

El positivismo científico va a pretender hacer ciencia social, histórica, económica etc. siguiendo la tipificación de la física matemática, acentuando la relevancia de las leyes generales para la explicación científica y tratando de subsumir bajo el mismo y único método a todo saber con pretensiones científicas.

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