Shipibito

UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARIA LA MOLINA

“AÑO DEL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA”

CURSO: Lengua

TEMA: Shipibo- conibo

PROFESORES:

 Jim Alexander Anchante Arias

 Nehemías Vega Mendieta

INTEGRANTES:

 Mendoza Huaman Jairo

 Leon Martinez Kelvin

 Robles Zavala Jenny

FACULTAD: Ingeniera agricola

2012

DEDICATORIA

El presente trabajo va dedicado al Sr. Adolfo Pino, representante de la comunidad shipiba en Lima, por darnos un poco de su tiempo y atender a nuestras preguntas con toda la amabilidad que los caracteriza, a pesar de que su condición económica no les es muy favorable y por si fuera poco no reciben ningún tipo de ayuda por parte del Estado.

ÍNDICE

I. Dedicatoria………………………………………………………………………..…2

II. Introducción………………………………………………………………...……….5

III. Contexto histórico geográfico……………………………………………………….7

Antecedentes………………….…………………………………………..…7

Ubicación geográfica……………….………………………………………..8

IV. Familia lingüística…………………………………………………………………...9

Matses………………………………………………………………………10

Yora……...…………………………………………………………………11

Yaminahua……..……………………………………………………...……11

Capanahua……………………………………………………………….…11

V. Características culturales…………………………………………………………...13

Leyendas……………………………………………....................................13

Vestimenta……………………………………………………….…............14

Cerámica………………………………………………………….………...14

Tejidos……………………………………………………….……………..16

Gastronomía……………………………………………..……………….…17

Fiestas…………………………….………………….……………………..17

Danzas……………………….…………………………………..…………18

Cantos……………………………………….……………………………...20

Religiosidad……………………………………….………………………..21

Sobre la vida conyugal……………………………….………….…………21

Recursos…….……………..……………………….………………………22Organización social……..…………………………………………………22

Organización económica…………………………………………………..23

VI. Rasgos gramaticales……..………………………………………..………………25

Fonología…………………………………………………………….……25

Sintaxis……………………………………………………………………..28

Morfología………………………………………………………………….30

Semántio- lexical…………………………………………………………...33

VII. Políticas educativas y grado de riesgo…………………………………………...…34

Balance de desventajas de la alfabetización………………………………..35

Perspectivas concretas para una educación futura………………………….35

Estadísticas…………………………………………………………………36

Desventajas educativas……………………………………………………..38

Aspectos legales y la educación bilingüe intercultural como propuestas…38

Educación bilingüe…………………………………………………………39

Proyectos de educación bilingüe…………………………………………..40

Riesgo de extinción………………………………………………………...40

VIII. Medidas de protección………………………………………………………….…42

IX. Entrevista………………………………………………………………………….49

X. Conclusiones………………………………………………………………………52

XI. Bibliografía…………………………………………………………………………53

I.- INTRODUCCIÓN

El trabajo siguiente a exponer fue realizado con la finalidad de dar a conocer un poco más acerca de la lengua shipibo-conibo, no solo como entidad lingüística, sino también acerca de su historia, costumbres, tradiciones y su situación actual y centrándose en el estudio lingüístico de la lengua en los aspectos morfológico, fonológico, semántico y sintáctico.

El Estado peruano se caracteriza por tener una de las mayores riquezas etnoculturales del continente americano y del mundo; su propia gente debería saberlo y valorarlo, demostrando la misma importancia e interés social a todas sus lenguas que son reconocidas a nivel nacional sin mirar despectivamente una raza por más que sea menos desarrollada, ya que todas cuentan con una variedad cultural muy amplia, además un tercio de la población peruana es indígena1. Lamentablemente el estado no brinda el apoyo necesario para mantener vivas estas etnias ni para evitar que la pérdida de sus costumbres y gran parte de su cultura.

En nuestra amazonia existen 42 grupos étnicos, desde 1950 hasta hoy se han extinguido 11 y 18 más están en peligro de extinción por la destrucción de su habitad y por la migración de muchos de sus habitantes hacia otras partes del Perú, entre ellos se encuentran los shipibos-conibos que como muchos han migrado hacía la capital para poder encontrar nuevas oportunidades laborales que no encuentran en su lugar de residencia.

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