Texto

ncorporar en su interior a cualquier otra perspectiva particular, proveniente de cualquier modelo

para el estudio de la literatura. 3

El concepto de intertextualidad presupone que todo texto está relacionado con otros

textos, como producto de una red de significación. A esa red la llamamos intertexto. El intertexto,

entonces, es el conjunto de textos con los que un texto cualquiera está relacionado.

La asociación intertextual que existe entre un texto y su intertexto depende de la persona

(o personas) que observan el texto o que lo utilizan para algún fin determinado. En otras palabras,

la intertextualidad es, en gran medida, el producto de la mirada que la descubre. O más

exactamente, la intertextualidad es resultado de la mirada que la construye.4

La intertextualidad no es algo que dependa exclusivamente del texto o de su autor, sino

también, y principalmente, de quien observa el texto y descubre en él una red de relaciones que lo

hacen posible como materia significativa desde una determinada perspectiva: precisamente la

perspectiva del observador.

Esto último es muy importante, pues significa que el concepto mismo de intertextualidad

presupone una teoría de la comunicación en la que el receptor (lector, espectador, observador,

visitante, usuario, consumidor) es el verdadero creador de significación en todo proceso

comunicativo.

En este contexto, el receptor no es ya un agente pasivo cuyas habilidades y conocimientos

(competencias y enciclopedia) como decodificador de mensajes pueden ser reducidas a un

conjunto de diversos procesos de distinción social. El receptor (o receptora, pues la condición

genérica produce también sus propias diferencias específicas) es un elemento productivo, activo y

generador de interpretaciones. La intertextualidad existe según el color del cristal intertextual con

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