Utopia y desterritorialización en benedetti
Enviado por Karinandrea • 30 de Julio de 2015 • Documentos de Investigación • 26.121 Palabras (105 Páginas) • 238 Visitas
UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN
FACULTAD DE EDUCACIÓN
PEDAGOGÍA EN ESPAÑOL
_________________________________________________________________________
[pic 1]
EL CAMINO DEL EXILIADO EN MARIO BENEDETTI
LA PÉRDIDA DE IDENTIDAD:
UTOPÍA Y DEVENIR COMO RESISTENCIA
TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN
Dr. María Luisa Martínez Muñoz
Karin Andrea Pedreros Paredes
Concepción, 2014.
UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN
FACULTAD DE EDUCACIÓN
PEDAGOGÍA EN ESPAÑOL
_________________________________________________________________________
[pic 2]
EL CAMINO DEL EXILIADO EN MARIO BENEDETTI
LA PÉRDIDA DE IDENTIDAD:
UTOPÍA Y DEVENIR COMO RESISTENCIA
TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN
Dr. María Luisa Martínez Muñoz
Karin Andrea Pedreros Paredes
Concepción, 2014.
Agradecimientos
En estas líneas expreso mis sinceros agradecimientos
a las personas que con su amor, comprensión, paciencia y ánimo
hicieron posible la culminación exitosa de esta etapa.
Mi gratitud a mis padres Ruby Paredes Henríquez y Juan Pedreros Lara
y a mis hermanas Karen Pedreros Paredes y Yanara Pedreros Paredes.
Karin Pedreros Paredes.
Marzo 2014.
Lo que es una desgracia para nuestra comunidad, ese exilio tan masivo, tan numeroso y tan desperdigado, desde el punto de vista de mi temática ha sido un provecho, ha sido una utilidad porque sigo escribiendo sobre mis compatriotas, sigo escribiendo sobre los montevideanos que están desparramados por los cuatro puntos cardinales, me sigo nutriendo de la misma gente aunque, por supuesto, esa gente ha cambiado, como yo he cambiado, con esa ruptura, con la experiencia de la diáspora.
Margarita Fiol y Antonio Puertas,
Entrevista a Mario Benedetti
Índice
1.- Introducción | 6 |
2.- Capítulo I: De Mario Benedetti y el exilio / Crítica a su obra literaria | 9 |
3.- Capítulo II: Separación - iniciación - retorno / Construcción de utopías | 27 |
4.- Capítulo III: Desterritorialización y devenir / Hacia una línea de fuga | 45 |
5.- Conclusión | 63 |
6.- Bibliografía | 66 |
Introducción
El presente trabajo analiza la obra de Mario Benedetti a partir de un elemento presente desde los inicios de los sistemas políticos totalitarios producidos desde la década del ‘70 en Uruguay y América Latina: el tópico del exilio, que manifiesta la diáspora del latinoamericano y el camino que debe transitar en busca de su identidad. El sujeto del Cono Sur fuera de su patria utiliza la memoria y la esperanza como puente para mantenerse unido a la nación, debido a que se siente desmembrado. En su recorrido construye utopías con las cuales piensa encontrar el lugar feliz y su propia identidad. Sin embargo, la realidad es otra cuando las puertas del país se abren a la creada bajo el sueño utópico del hombre, produciéndose un desacuerdo entre él y el rostro que le otorga la sociedad.
Evadirse de la realidad y las circunstancias que imperan en Uruguay y América Latina se vuelve una constante en los cuentos y poemas escritos por Benedetti. Su obra dibuja el paraíso perdido pre - dictadura al que los personajes desean regresar y el cuestionamiento y crítica del mundo a causa del momento histórico (político - social) que transfigura su paisito. Benedetti se resiste a los poderes del estado uruguayo, en un comienzo en manos de Juan María Bordaberry, y se compromete con la situación del hombre de su patria y del latinoamericano en general, ya que la realidad anterior a los gobiernos cívicos - militares los ha dejado fracturado en dos épocas completamente distintas. El sujeto del Cono Sur se separa de su nación en busca de mejores tiempos y se posiciona en una nueva patria en la que cree podrá encontrar la felicidad, pero durante su iniciación en la patria interina se percatará de que se encuentra destrozado y de que el recuerdo es el único recurso para retornar al país añorado. La memoria, el dibujo de los paisajes perdidos, será el sustento del desterrado y la esperanza a partir de la utopía del retorno. La obra de Benedetti se vuelca hacia las esferas más íntimas de la vida del hombre exiliado y expresa las ansias de sobrevivencia del ser humano no sólo a las torturas padecidas, además, su deseo de rearmar su identidad en la patria interina y, al regreso, resistir los cambios de su país y su propia transformación. El hombre, a partir del desexilio, deberá rehacer su vida, formar nuevos lazos o recobrar los dejados y crear una nueva utopía basada en la realidad del continente; sólo así podrá reconstruirse o forjar una nueva rostridad.
Este análisis se centra en cuentos y poemas de Benedetti, que expresan la territorialización de los personajes en la patria interina, escapando de los agentes que flagelan su país, y la reterritorialización en su patria al finalizar el período cívico - militar. El hombre ansía volver al lugar feliz pre - dictadura y dibuja su posible llegada construyendo un ideal utópico, pero no visualiza el cambio y asume que las calles, los lugares y las gentes serán las mismas que él dejó al partir. No obstante, desde su arribo observará la ruptura que ocasionó la dictadura en la identidad del latinoamericano, tanto en la cuna del desterrado como reterritorializado en su país. Los cuentos de Benedetti con carácter distópico mostrarán el fracaso del anhelo del hombre del Cono Sur de reencontrarse con lo que el exilio los obligó a abandonar; el sueño queda así anulado y el hombre se desterritorializa de todo lo conocido. No logra posicionarse en un lugar, pues rechaza su nación y la segunda patria. En este caso, la salida parece ser el escape, y la posibilidad de trazar una línea de fuga, devenir imperceptible o dirigirse hacia un agujero negro donde la única huida posible es la muerte.
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