Actividad integradora Esquema explicativo de la historia de la filosofía
Enviado por minrod24 • 10 de Marzo de 2019 • Apuntes • 4.484 Palabras (18 Páginas) • 434 Visitas
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Filosofía y enfermería
Unidad dos: Esquema explicativo de la historia de la filosofía
Actividad integradora
Nombre: Molina López Cristian Minrod
Grupo: 9517 Fecha: 18 de septiembre de 2018
Instrucciones: Esta actividad consta de dos partes. En la primera deberás completar la información que se te solicita según los contenidos de los temas de esta unidad. En la última parte, puedes expresar en forma personal lo que aprendiste en la unidad.
Recomendaciones:
- VE REALIZANDO TU ACTIVIDAD CONFORME VAS HACIENDO TUS LECTURAS
- Todas tus respuestas deben estar fundamentadas en los temas de la unidad.
- Cuida tu redacción y ortografía.
- Redacta en la forma más amplia y precisa la síntesis en las respuestas que se te solicitan.
- Evita copiar y pegar, sino que parafrasea el contenido (es decir, lo dices con otras palabras) para expresar tus respuestas.
Parte uno. Responde las siguientes preguntas.
Filosofía antigua y medieval (tema uno) | ||
Pregunta/instrucción | Respuesta | |
| La filosofía nace en Occidente por la voluntad de conocer e investigar el sentido de las cosas, y surge con la contemplación del cielo, de la visión esplendorosa de los astros, utilizando la capacidad racional humana ya que buscaban respuestas a las interrogantes. En Grecia, la voluntad de saber está estrechamente asociada al asombro, desarrolla culturalmente las artes, la literatura y en la forma de pensamientos que llevaron al surgimiento de la Filosofía. | |
Escribe ampliamente la síntesis del pensamiento de los filósofos de la Grecia Antigua que se te indican |
| Fue el primero en plantearse el problema de la physis, buscaba el primer principio de todas las cosas, el principio del que todo proviene y al que todo regresa y del que cada cosa particular no es sino una variación. El afirmo que el principio era el agua y que de ella proviene todo por condensación y dilatación, ya que la tierra y los seres humanos están compuestos por agua en su totalidad, se basaba en la razón y la experiencia. |
| El pensaba que nuestro mundo era simplemente uno más de los muchos que nacen y perecen en lo indefinido, el afirmaba que la materia primaria no podía ser algo tan normal como el agua, sino algo indefinido. | |
| El opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla, el apoyaba la idea de que tenía que haber una materia primaria que constituía la base de los cambios que suceden en la naturaleza. “El aire domina y mantiene unido al cosmos, de la misma manera que el alma lo hace con el cuerpo”. | |
| Él pensaba que todo lo que hay, siempre ha existido, que todo lo que existe en el mundo es eterno, considerado que era una ilusión que se confundía con los sentidos y con la percepción que tenemos cada uno. | |
| Él opinaba que la naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles para nosotros, consideraba que la naturaleza al igual que los seres vivos tienen un nous, una mente, un espíritu que es pensamiento y voluntad. | |
| Él pensaba que todo está hecho de cuatro sustancias primordiales: agua, tierra, fuego y aire. Los dos opuestos que intervenían en la naturaleza eran las fuerzas del amor y el odio. | |
| Consideraba que no se podía alcanzar una verdad objetiva y universal, ya que cada hombre es la medida de todas las cosas. | |
| El interés comenzó a centrarse en el ser humano y el lugar que ocupaba en la sociedad, en Atenas se desarrollaba una democracia con asambleas populares y tribunales de justicia, los filósofos vivían de enseñarle a la gente como finalidad para que pudieran participar en el proceso de democratización. | |
Escribe ampliamente la síntesis del pensamiento de los filósofos de la Grecia Antigua que se te indican. Puedes consultar el cuadro dos del tema uno, pero debes elaborar una síntesis más amplia de cada uno |
| Él estaba convencido que el verdadero conocimiento tenía que salir del interior de cada uno y que la verdad se encontraba en el interior de cada hombre, así mismo consideraba que el no tenía el conocimiento de nada, puesto que para el era muy importante encontrar una base segura para el conocimiento, el consideraba que esta base se encontraba en la razón del hombre, él valoraba su conciencia y la verdad ya que consideraba que quien sabe, quien entiende, obra bien. |
| Él opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye, el consideraba que la realidad esta dividida en dos, una es el mundo de los sentidos en el cual solo podemos obtener conocimientos imperfectos utilizando nuestros sentidos, la otra parte es el mundo de las ideas, por el cual podemos adquirir conocimientos con base a la razón. Compartía de igual forma que Sócrates en que la verdad reside del hombre, consideraba que antes de nacer nuestra alma se encontraba fuera del mundo material y en contacto directo con el mundo inmaterial de las ideas y era allí donde adquiría todo su saber. Para él, lo que mas merecía el nombre de ser son las ideas, precisamente porque son inmutables, sostenía que en la sociedad se dan grupos en los que impera lo racional, irascibilidad y otro en el que gobierna la búsqueda por el placer, para que una sociedad sea justa debe ser liderada por aquellos en los que prima la razón. | |
| El discípulo más importante de platón planteaba al ser en sí como sustancia las cuales estaban compuestas de potencia y acto y al ser de este accidentes, el veía al hombre como sustancia (cuerpo), compuesta de materia (alma) teniendo así una visión teleológica donde el hombre busca su felicidad la cual sostenía, se encuentra en la virtud, en la perfección de la función propia del hombre y la razón. | |
| La filosofía cristiana nace en la edad media con el cristianismo religión dominante, ubicándose entre la gloria de la antigüedad clásica y el renacimiento, concluyendo la historia de la filosofía y comienza la transición a la modernidad. | |
| Existieron una cantidad de filósofos que se caracterizaron por vivir en una época en la cual la iglesia católica tenía el poder, dieron por sentado que el cristianismo era la religión verdadera. | |
Escribe ampliamente la síntesis del pensamiento de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino, durante la Antigüedad tardía y la Edad Media (siglo XIII) |
| La filosofía de san Agustín entendía que la verdad era eterna y necesaria, por lo tanto, no consideraba que los sentidos fueran la fuente del conocimiento, en su teoría de la iluminación nos dice que las ideas son eternas, inmutables e increadas, se encuentran en dios. |
| Santo tomas de Aquino filosofo más importante de la edad media sus grandes obras fueron: comentarios a Aristóteles (criticando sus escritos), las dos sumas y las cuestiones disputadas, el distinguía con claridad la razón y la fe, la filosofía y la teología, considerando que siempre es mejor entender que creer, sosteniendo que conocer es abstraerse de las cosas de lo universal que se encuentra contenido en ellas. | |
Filosofía moderna (tema dos) | ||
| La filosofía del renacimiento se centró en la teoría política, el hombre y su naturaleza dando como resultado la división de las ciencias que conocemos en la actualidad (ciencias naturales, ciencias sociales y humanidades), los filósofos justificaban el despotismo del soberano el cual debía proteger a sus súbditos (Maquiavelo, Thomas Hobbes, Hugo Grocio). | |
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| El analizaba y exploraba las técnicas para obtener y así mismo mantener el poder, en el cual pareciera que era necesario y con eso poder pasar por encima de la moralidad. |
| Él afirmaba que antes de la civilización, estábamos bajo el estado de la naturaleza, que tenía como característica la violencia y la brutalidad entre los hombres, por lo cual se acordó un contrato social para proteger los derechos de los hombres, en el cual tenía que existir una autoridad que los protegiera y se les proporcionara un reino donde imperaba la ley. | |
| Él afirmó que en la razón humana ya se encontraban ciertas consideraciones sobre la justicia natural y responsabilidad moral, que servían como una defensa contra el uso excesivo de poder político, llamándolo la ley natural. | |
| Humanismo fue un movimiento más moral y literario, que filosófico ya que desconfiaba de la ciencia manifestándose en las obras de Erasmo, tomas moro y rene descartes, de igual forma era indiferente a la religión y consideraba el valor y la importancia suprema del hombre en el universo, cosideraban que el hombre era capaz de crearse así mismo sin una ayuda divina, puesto que el hombre se construye y se desarrolla como miembro de una comunidad. | |
| Tiene confianza en el ser humano, como medio para conocer la realidad y utiliza métodos como el lógico-matemático para explicar los racionamientos y cuando es posible utiliza el método empírico. | |
| Él creía que el conocimiento es poder, que el conocimiento científico basado en diferentes métodos debía servir para satisfacer al hombre, el utilizaba la razón humana como instrumento para fundamentar el estudio de la naturaleza, eliminando cualquier creencia que no ofreciera evidencia a su favor, el conocimiento lo basaba en la incertidumbre de la autoconciencia. | |
| Se menciona que sólo se puede conocer la realidad mediante la experiencia que es proporcionada por los sentidos. | |
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| Él creía que la filosofía tenía que ser una nueva técnica de razonamiento que fundara con firmeza a la filosofía natural, consideraba que todo tenía que ser probado con base a la observación y la experiencia. |
| Él consideraba que el conocimiento humano es adquirido por experiencia, los sentidos son el origen de las ideas, así mismo que las ideas provienen de objetos exteriores a través de los sentidos. | |
| Él menciono que la ciencia del hombre, es la ciencia básica con la que se relacionan los demás saberes y que la única fundamentación a está ciencia se encuentra en la experiencia y en la observación. | |
| El hombre estudia al mundo real a través de sus sentidos, menciono además que las cosas existen en la medida en que son percibidas, es decir son diferentes en cada ser humano, desde la perspectiva en la que cada uno lo analiza. | |
| La era de la razón (ilustración), pretendió construir una filosofía basada en la ciencia con aportaciones del racionalismo criticando a la religión, como resultado una filosofía social y política en el tratado civil de John Locke expresa el derecho de libertad e igualdad mientras Rousseau establece la democracia y las libertades civiles | |
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| Él menciona que la única razón de la filosofía es determinar lo que puede y lo que no puede hacer la razón, afirmaba que la filosofía era la ciencia de la relación de todo el conocimiento como fin esencial la razón humana, su objetivo es la sabiduría y sus adeptos. |
| Hegel parte de la realidad como un todo compuesto por partes integrantes cuyo sentido sólo puede ser aprendido por remisión a la totalidad en la que se inscriben. Concibe una totalidad dinámica: cada cosa llega a ser lo que es en el seno de un continuo devenir, un proceso que es producto de la diferencia, del carácter constitutivamente contradictorio del ser. | |
| Consideraba que el mundo era una representación engañosa de la realidad, el estudio del ser y se funda en la compasión y en la negación de la voluntad ya sea el desear o el querer algo. | |
| El hablaba de la relación del hombre consigo mismo, una relación del yo personal con una trascendencia personal, la cual está llena de angustia por la conciencia de la propia nulidad, la conciencia es una paradoja para la razón, llevando al hombre a la plenitud de la fe, y esto es fundamental y primordial para el hombre, es su existencia misma. | |
Filosofía contemporánea (tema tres) | ||
Explica las dos ideas fundamentales de la filosofía contemporánea | Desvalorización de la trascendencia: Hay una escasa valoración de la realidad, entre Dios y el mundo espiritual, en algunos casos es manifestado como oposición a esta idea. | |
Instrucciones: completa el cuadro siguiente con la información que se te pide | ||
Corriente filosófica | Filósofos representativos | Síntesis del pensamiento de cada uno de estos filósofos. |
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Filosofía contemporánea de enfermería (tema cuatro | ||
A.- Características de la filosofía de enfermería de Florence Nightingale | ||
| Nightingale expresó una firme convicción de que el conocimiento de enfermería, no sólo en su práctica era distinto al de la ciencia médica, en el año de 1848 en Inglaterra surgió la primera ley de salud pública, el énfasis puesto por Nightingale en el entorno de las personas, claramente fundamentado en la gran preocupación que existía por las cuestiones relacionadas con la higiene personal y ambiental, constituyéndolo en un problema primordial de salud. | |
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| Desde el punto de vista ético escribe sobre la vocación con la necesidad del compromiso con su propio trabajo, mediadoras en el plano moral en su relación profesional con los pacientes (no dañar y hacer el bien); con principios de confidencialidad y principios de veracidad tomando en cuenta la opinión de los pacientes; constituyendo los fundamentos ético-profesionales que se expresan en lo códigos deontológicos. La ética del cuidado con vinculación esencialmente humana y emocional definiendo al sujeto como un ser holístico, de ahí que se le fundamenta con una ética humanística donde el valor de lo humano, la dignidad de la persona, respeto a la confidencialidad e integridad son valores irrestrictos de la enfermería contemporánea. | |
| En su teoría del entorno de la cual se considera autora describe como conceptos de: ventilación, calor, luz, dieta, limpieza y ruido; todos ellos componentes del medio físico, se refiere al control del entorno y de las condiciones sociales identificando tres componentes centrales: vocación, paciente, medio ambiente; a esto se le denomina unidades sumativas, surgiendo las leyes de enfermería de Nightingale, el modelo describe al paciente como el elemento central y como son las interrelaciones entre ambos: enfermería y los componentes ambientales en el movimiento del paciente hacia la salud, estacando que la enfermería contribuye al proceso reparador del paciente directa o indirectamente, a través de la gestión del medio ambiente; siendo una mujer de pensamiento claro y formación amplia en las ciencias con ideas de cambios sociales y lucha humanitaria considero la moral del ser humano como tendiente a la búsqueda del bien, la salud y el bienestar a través del cuidado. | |
B.- Análisis crítico del pensamiento filosófico de F. Nightingale | ||
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| Diálogos semejantes con otros intelectuales y reformadores sociales de su tiempo, tales como John Stuart Mill y otros, contribuyeron al pensamiento filosófico y lógico de Florence Nightingale, que se aprecia de forma notoria en su teoría de enfermería y en su tenaz lucha por los cambios sociales, que podrían traducirse en cambios positivos para la profesión de enfermería. | |
| Las características filosóficas de Nightingale sin duda le preceden a la habilidad investigativa que se fundamentaba en el registro, comunicación, ordenación, codificación, conceptualización, inferencia, análisis y síntesis de los datos. Muestra un enfoque positivista en la comprensión de los fenómenos de la realidad. El concepto de arte se fundamenta en la relación humana entre el enfermero y el paciente, donde la observación es el método que permite saber lo que le ocurría al paciente antes de que él lo dijera. | |
| Abogó por tomar en cuenta las opiniones de los pacientes en las decisiones donde ellos estaban involucrados, y reclamaba de las enfermeras evitar la indecisión o los cambios no fundamentados de opinión, que consideraba mucho más perjudiciales para el paciente que si éste tuviera que asumir las decisiones por sí solo, sin la ayuda de la enfermera. | |
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