Actividad integradora de filosofia etapa 1

Integrantes del equipo:

Axel Azael Ramírez Hernández

Anahí Cantú Ramos

Marina Priscila Yatziri Maldonado Yáñez

Ricardo Javier Melendez Rodriguez

Grupo 475 Equipo 10

Actividad integradora Etapa 1 Filosofía

Introducción

Platón, es uno de los primeros grandes pensadores, para poder transmitir su conocimiento y su importancia él dijo que el "mundo" como nosotros lo conocemos, dijo que en realidad convivían dos mundos:

El mundo de los sentidos:

Luego del mono los cavernícolas Vivian en cuevas y cazaban, pero aun así solo eran ligeramente superiores a otros animales

Su vida dependía completamente de sus 5 sentidos, Vista, olfato, tacto, oído y gusto

Pero cuando los cavernícolas evolucionaron se dieron cuenta que tenían un sentido más, el cual los diferenciaban de los animales ellos tenían mucha más capacidad de pensar

El mundo de las ideas:

Al darse cuenta de esto el hombre y la mujer empezaron diferenciarse de los animales ya que como ellos podían tener conocimiento y los animales no mucho a su comparación

Y quien no piensa y no sabe sobre llevar las cosas no genera la energía y esa energía hace referencia a que ellos serían superiores

En sí, al darse cuenta del momento en que los animales empezaban a hacer más cosas y todo era sobre los animales evolucionando, y en el que los hombres y mujeres empezaron a diferenciarse de los animales como ellos de los humanos.

Si continúan en este proyecto podrá darse cuenta de los diferentes pensamientos de platón y su explicación hacia esto.

Los hombres atribuían a unas fuerzas superiores a ellos llamado dioses; los vientos, enfermedades, la lluvia, crecimiento de cultivos, las batallas ganadas y perdidas estaban relacionado por los dioses; quienes eran o como eran fue un gran misterio. Aunque se imaginaban los más poderosos y fuente de todo poder, los imaginaban en palacios rodeados de amores, celos, planes y proyectos en mente como todo hombre. Honrar a estos dioses donde desplegaba potenciales donde ellos recibían. Esta religiosidad primitiva no solo procede de los primeros científicos filósofos también predomina en las culturas generales.

El porqué de las afirmaciones de los filósofos nunca es algo simple, puesto que a menudo los temas sociales, económicos y culturales se entrecruzan y se entrelazan de distintas formas con los temas teóricos y especulativos. Se ha ido dando razón gradualmente del trasfondo del cual han surgido las teorías de los filósofos, pero evitando el peligro de las reducciones sociologista as, psicologistas e historiéis tas (que en los últimos años han alcanzado una hipertrofia exagerada, hasta el punto de vaciar de contenido la identidad específica del discurso filosófico), y poniendo de manifiesto el encadenamiento de los problemas teóricos y los nexos conceptuales y, por tanto, las motivaciones lógicas, racionales y críticas que en definitiva constituyen la substancia de las ideas filosóficas y científicas. , se ha tratado de ofrecer el sentido del cómo los pensadores y los científicos han propuesto sus doctrinas, utilizando con amplitud sus propias palabras. A veces, cuando se trata de textos fáciles, la palabra viva de los diversos pensadores ha sido utilizada en el mismo nexo expositivo. Losfilósofos son importantes no sólo por aquello que dicen, sino también por las tradiciones que generan y que ponen en movimiento: algunas d£ sus posturas favorecen el nacimiento de ciertas ideas, pero, al mismo tiempo, impiden el surgimiento de otras. Sonimportantes por lo que dicen y por lo que impiden decir. Éste es uno de aquellos aspectos que a

menudo silencian las historias de la filosofía y que aquí se ha querido poner de manifiesto, sobre todo al explicar las complejas relaciones entre las ideas filosóficas y las ideas científicas, religiosas, estéticas y sociopolíticas.

La enseñanza de la filosofía reside en los problemas que ésta ha planteado y plantea, y por tanto se ha buscado con especial dedicación enfocar la exposición desde el punto de vista de los problemas. Consiste en formar mentes ricas en contenidos teóricos, sagaces en lo que respecta al método, capacitadas para planear y desarrollar de forma metódica los distintos problemas, y para leer de modo crítico la compleja realidad que las rodea Durante los siglos v y vi a.C. Grecia sufrió una transformación considerable, desde el punto de vista socioeconómico. Antes era un país primordialmente agrícola, pero a partir de entonces comenzó a desarrollarse cada vez más la industria artesana y el comercio. Se hizo necesario por lo tanto fundar centros de representación comercial, que surgieron primero en las colonias jónicas, sobre todo en Mileto, y más tarde en otras partes. Las ciudades se convirtieron en centros comerciales florecientes, lo cual provocó un notable aumento de la población. La nueva clase de comerciantes y de artesanos logró paulatinamente una considerable fuerza económica y se opuso a la concentración del poder político que se hallaba en manos de la nobleza terrateniente.

La filosofía se distingue de las ciencias particulares, que precisamente se llaman así porque se limitan a explicar partes o sectores de la realidad, grupos de cosas o de fenómenos. La pregunta de aquel que fue y que es considerado como el primero de los filósofos, « ¿cuál es el principio de todas las cosas?» ya nos muestra la plena adquisición de este aspecto. En consecuencia la filosofía se propone como objeto la realidad y el ser en su conjunto. Y veremos que a la realidad y al ser en su conjunto se llega mediante

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