Andres Bilbao

Grupo 1.1 (Derecho y Ciencias Políticas)

Andrea Sáez Moscardó

¿Por qué dice Andrés Bilbao que la economía es el emblema del mundo moderno?

 Andrés Bilbao afirma que la economía es el emblema del mundo moderno el cual se presenta como reino de la libertad individual.  La economía condiciona las relaciones entre los seres humanos caracterizados por la individualidad y no por ser seres sociales. Esta individualidad surge con el cristianismo ya que para la salvación eterna es necesaria una relación exclusiva entre el ser humano y Dios, siendo los demás seres humanos indiferentes. En el mundo moderno la figura de Dios ha sido sustituida por el mercado, donde el hombre alcanza la satisfacción o la realización personal. La relación entre el mercado y el individuo son independientes de estos, es decir están regidas por leyes externas que no influyen en la voluntad del individuo de modo que la individualidad es inmodificable (Independiente de la relación social).

El dinero constituye el vínculo que relaciona a los individuos, aquel medio para alcanzar la satisfacción y la libertad, haciendo posible la plena independencia y configurando una individualidad libre. Gracias al dinero se estabilizan las relaciones. La política aparece como conjunto de normas que regulan el ámbito de las relaciones y determina las condiciones en las que se desenvuelve establemente el dinero. Aclara que no existe el individuo como ser social y que el mundo moderno gracias a la economía liberal ha configurado el ser humano como alguien sin sentimiento y sin pasiones que se deja llevar por deseos utilitarios-mercantiles. El poder es sustituido por la técnica y por lo tanto las relaciones de poder son negadas, dejando que la política se convierta en un concepto técnico el cual su función es administrar y no como poder que se ejerce.

La concepción de que los hombres son iguales hace que el cristianismo se adapte al mundo moderno. Los hombres son iguales ante la ley al igual que en el cristianismo que son iguales pero ante Dios. Como plantea San Agustín que dice que todos los hombres tienen alma así que todos son iguales, aquí la religión actúa igual que el liberalismo pero aparentemente rompe con la religión. Hay una abstracción del ser, ya no hay características objetivas. El dinero es el igualador. La fuerza del trabajo aparece como una mercancía que gracias al dinero se puede medir y puede ser sujeto de intercambio. Las esferas sociales son invadidas por el intercambio o economía.

¿Cuáles son los dogmas de la economía?

Se crea una nueva ideología basada en unos nuevos dogmas:

Racionalidad instrumental con arreglo a fines

Lo político desaparece como poder.

Se construye una individualidad abstracta.

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