Apuntes ética es una ciencia

21 de marzo

Ética ¿Por qué?

Es necesaria para subsistir por el hecho de que todos tenemos una experiencia moral interior por naturaleza.

¿De qué estamos hablando cuando hablamos de  ética?

La ética es una ciencia.

Ciencia: es el conocimiento universal y necesario por las causas.

conocimiento: conocer lo que es.

universal: a todos los individuos. No en particular.

necesario: no es contingente, osea tiene que ser así, no hay otra manera.

por las causas: por qué, fundamento.

Se necesita de una sola afirmación particular para que no se cumpla la ética universal.

Se necesita conocer las causas de algo para decir que algo es ciencia, porque si no tengo las causas no es ciencia.

La ética está en el plano de la ciencia teórica.

Su objeto de estudio es la praxis humana (aquellos actos por los que el hombre se determina a sí mismo).

Nos encontramos con una dificultad, ya que decimos que la ciencia es universal.

Ciencia acerca de los actos humanos.

teoría acerca de la praxis.

No hay que hacer la ética un estudio de casos uno a uno. Esta genera normas universales.

La ética me da un conocimiento teórico.

EL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA ÉTICA.

episteme: ciencia.

EPISTEMOLÓGICO:  tiene un carácter objetivo.

Objetivo distinto de subjetivo

Objetivo viene de objeto, subjetivo viene de sujeto.

La teoría obedece a la realidad.

No es mera opinión, hay un conocimiento por la causa, es necesario, no puede ser de otra manera.

No es relativo.

Esto no quiere decir que no hay nada subjetivo o relativo en la ética.

Verdad es lo que es pero referido al entendimiento.

El objeto de la ética es la praxis humana. Este objeto tiene un carácter objetivo universal. Se reflexiona acerca de esto de manera universal. Absoluto.

Existe una naturaleza común (naturaleza: origen, de lo que son las cosas, lo que algo es.), va a qué es.

La naturaleza objetiva del hombre nos da como pie que podamos hablar del carácter objetivo de la ética. Pero el sujeto, el ámbito subjetivo también es importante en la ética, esto no quiere decir que la ética no sea objetiva ni universal. Sino que si importa como es el sujeto. Es necesario que esté presente en el ámbito subjetivo para que se cumpla que el hombre es libre para tomar decisiones.

La ética considera al sujeto, pero no como realidad sino como el que tiene la libertad de poder hacer sus acciones.

La naturaleza es algo objetivo. y la epistemología también.

Relativismo “todo es relativo”. Algunas cosas pueden ser relativas. Hay contradicción interna al decir que todo es relativo.

No es lo mismo relativo que subjetivo. Lo relativo es que varía, depende de algo. Lo subjetivo se basa en el sujeto.

TEXTO

Los animales tienen instintos,

3 sentidos de la ética

Como costumbre, otro como reflexión sistemática (ética filosófica) y una metaética que sería una reflexión de esta manera de pensar.

Relativismo cultural es insuficiente ¿basta la cultura…

Cada uno apunta a

3 sentidos para usar la palabra ética:

1- usar la ética como costumbre, esta se refiere a una práctica social y que atiende al carácter del sujeto. Ej. La ética de los terroristas es completamente inmoral.

Describir cómo se comportan las personas y qué tipo de normas morales pretenden seguir. (no filosóficas)

2- ética prescriptiva o normativa, entendemos la ética como una reflexión racional y sistemática de lo bueno y lo malo. Es práctica. Evalúa la acción para aprobar o censurarla.  La mentira es siempre mala. Ej. Cuando afirmamos que la esclavitud es éticamente reprobable. Señala a las personas lo que se considera bueno y malo, es decir, las acciones humanas que se consideran adecuadas en el entorno social donde se habita. La ética normativa es una parte de la ética que intenta formular principios generales que justifiquen los sistemas normativos; argumenta por qué se deberían adoptar determinadas normas. Frecuentemente se entiende a la ética en el sentido de ética normativa, es decir, se confunde esta parte con el todo

3- metaética, estudia las afirmaciones por medio de las cuales decimos que algo es bueno o malo, o más precisamente el lenguaje ético, también al sentido que se le da a las palabras de contenido ético en una conversación ordinaria. Es una reflexión del nivel anterior. Una reflexión sobre una reflexión. Busca darle validez a las proposiciones que hacen las personas en un entorno social. Para así mantener un lugar  mejor y moralmente cómodo. «¿Qué hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?

¿Qué características son propias del lenguaje moral?

Mientras la ética normativa se ocupa de problemas o preguntas dentro del ámbito de la moral, la metaética se ocupa de problemas o preguntas acerca de la moral.

La virtud determina el modo de ser del sujeto. Ejemplo de alemanes.

Si hablamos de un sujeto, la virtud del orden es subjetiva, pero qué significa ser ordenado, es objetivo.

La diferencia entre lo bueno y lo malo, el contraste entre las costumbre propias y ajenas es importante y sólo se da cuando una sociedad se abre y entra en contacto con las demás.

RELATIVISMO: Todos los puntos de vista son válidos, toda verdad es relativa a cada individuo.

El conocimiento humano es relativo, subjetivo e incapaz de expresar el mundo de manera objetiva, porque está condicionado por la costumbre (historia).

No existe una única verdad, universal. sino que la verdad tiene relación con el sujeto, su contexto y su momento histórico.

El relativismo cuestiona lo bueno y lo malo.

Se puede ser relativista sólo en algunos aspectos de la realidad y objetivista en otros, sin que ello implique una contradicción.

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