Control de lectura Arendt

[pic 1]                                                                                                   [pic 2]

Universidad nacional autónoma de México.

Facultad de contaduría y administración

Sistema de universidad abierta

Teoría del conocimiento

Actividad 1: reporte de lectura.

El hombre y la vida.

En el siguiente reporte de lectura se abordaran los conceptos más importantes señalados en el texto de  Hanna Arent; dichos conceptos son labor, trabajo y acción, se definirán de la mejor manera posible y se resaltara la importancia que tiene el hombre para  este texto, así como la relación que tiene dichos conceptos y el hombre.

Labor

Como lo señala la autora Arent (1993) la labor es la actividad correspondiente al proceso biológico del cuerpo humano, cuyo espontaneo crecimiento, metabolismo y decadencia final están ligados a las necesidades vitales producidas y alimentadas por la labor en el proceso de vida. La labor no es más que el desarrollo  biológico del ser humano pero que tiene que ver con la forma en que el hombre vive, por lo cual nos menciona que la culminación de la vida están ligados a las necesidades producidas de la labor durante la vida, es decir, que lo que nosotros hagamos con nuestro cuerpo ira generando necesidades futuras, como el uso de medicamentos para alguna enfermedad, contraída por posibles excesos; pero en este sentido la labor o como tendríamos que concebir a la labor es de la manera más sana y natural posible; para el correcto funcionamiento de nuestro cuerpo y así contribuir en nuestra vida diaria y en la sociedad en general, por esto la labor o sea nuestra misión diario, nuestro desarrollo diario y nuestra producción como humanos durara hasta que se termine nuestra vida; y agrandes rasgos hasta que se termine la vida del ser humano como especie.

Trabajo

 Hanna Arendt (1993) nos menciona al respecto:

El trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la exigencia del hombre, que no está inmerso en el constantemente repetido ciclo vital de la especie, ni cuya mortalidad queda compensada por dicho ciclo. El trabajo proporciona un “artificial” mundo de cosas, claramente distintas de todas las circunstancias naturales. (p.21)

El trabajo corresponde a lo ya creado por el hombre, a generar medios de subsistencia para obtener artículos que en la gran mayoría no son de primera necesidad puesto a que en la naturaleza o en lo natural el hombre solo necesitaría de una alimentación para subsistir y de ciertas herramientas; por lo cual el trabajo corresponde a lo terrenal de la existencia humana; puesto que esta llamada sociedad de consumo muchas de las veces cuenta mucho la capacidad adquisitiva que alguien pueda tener para ser reconocido por la sociedad en general, por lo que el hombre para subsistir en el mundo artificial de las cosas hay que poder obtenerlas y el único medio para poder lograrlo es el trabajo ya que este nos hace acreedor a un salario con el cual podemos comprar diversos recursos. Ahora bien el trabajo no corresponde a lo natural de la exigencia del hombre, puesto que este muchas de las veces no necesita ciertas cosas para sobrevivir, pero, este hombre productor creador de cosas a formulado una sociedad tal, donde artículos con distintos fines son necesarios para que el hombre lleve una vida medianamente tranquila; y que conforme pase el tiempo puede que la necesidad de adquirir artículos que no sea necesarios para la subsistencia del hombre aumente.

La acción

 Respecto a la acción la autora nos dice lo siguiente: “La acción única actividad que se da entre hombres sin la mediación de cosas o materia, corresponde a la condición humana de la pluralidad, al hecho de que los hombres, no el hombre vivan en la tierra y habiten en el mundo.” (Hanna, Arendt, 1993, p.21)

Me parece que en este apartado la autora se refiere a las relaciones sociales que se den entre los hombres, aludiendo que el hombre es un ser gregario, es decir, que vive sociedad, puesto que un hombre tendencialmente,(y en la actualidad en mayor medida) necesita de otro para satisfacer necesidades, necesidades que como se mencionó en el apartado anterior pueden ser artificiales; también en esta parte se nos argumenta que ningún hombre es igual a otro por lo que esta acción (esta interacción) que no tiene mediación material serviría para conocernos como especie, y de esta manera seguir  manteniendo la supervivencia de la especie; por lo cual la acción tendrá por objetivo preservar el legado que los hombres generen y formara parte de la historia humana.

...