De kant a foucault
Enviado por Cristhian Alejandro cotrino matiz • 15 de Agosto de 2015 • Apuntes • 380 Palabras (2 Páginas) • 189 Visitas
UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA
FACULTAD DE ESTUDIOS DEL PATRIMONIO CULTURAL
ARQUEOLOGIA
CRISTHIAN ALEJANDRO COTRINO MATIZ
SESIÓN N° 11
LA AUTONOMIA DEL PENSADOR:
DE KANT A FOUCAULT
Según a la respuesta ofrecida por Kant en base al interrogante, ¿qué es la ilustración?; entendiéndose como “el hecho por el cual el hombre sale de la minoría de edad”, partiendo de que por minoría de edad se comprende; como la incapacidad presente en el hombre a la hora de guiarse de su propio entendimiento necesitando por ende la guía de otro; gracias a la falta de decisión y miedo de servirse con independencia propia a la hora de pensar.
Por ello Kant afirma que el distintivo de Ilustración es la libertad que el hombre posee para utilizar su propio entendimiento. Sin embargo lo que en verdad realiza es estar atrapado por la voz de la cobardía y la fuerza de la pereza que le imposibilita ir más allá, voz cobarde y conformista que hace retumbar con un sonido que se representa en el “por qué pensar si otro lo hace por mí”.
Por ende la ilustración pretende dar como respuesta que el hombre debe aprender a pensar por sí mismo, a utilizar su razón; por tal motivo un hombre alcanza la mayoría de edad cuando obtiene la libertad de la razón y por medio de esta se podrá producir la ilustración de los hombres.
En cuanto a Foucault la ilustración se define como un tipo de interrogación filosófica que oscurece nuestra relación con el presente, así como la constitución del yo como pensador autónomo, en donde la importancia del conocimiento del ayer debe ser fundamental para lograr una respuesta del hoy, por ende se debe dar una mirada al hoy desde el ayer de tal forma hasta que no se haya dado una respuesta al hoy no será posible hallarle sentido alguno; de tal manera es una imposibilidad a la hora de realizar la afirmación de la llegada a la mayoría de edad
Foucault hace la invitación a ese distanciamiento de nuestro tiempo ya que el hoy produce distorsión del mañana y la forma de liberarnos de esta distorsión, es la mirada al ayer desde el hoy, dando como resultado el conocimiento verdadero y libre del presente con la posibilidad de mirar hacia un mañana.
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