Kant

En cuanto al mal moral Para Kant los únicos Objetos de una razón práctica son el bien y el mal; pero ambos conforme al principio de la razón. Lo que nosotros debemos llamar bien, debe ser un objeto de la facultad volitiva; el mal debe ser un objeto de aversión, por lo que, además del sentimiento es necesaria la razón. El bien y el mal no pueden ser determinados fuera de la voluntad, lo que quiere decir que no son reales por si mismos. Para Kant la base de la moralidad no puede estar en las cosas que son incognoscibles, sino en la moralidad de la intención, si es conforme al deber dictado por la razón (Así, el mal físico no se encuentra en la realidad sino brota sólo de lo moral).

Para determinar la moralidad existe el deber, que es una ley que proviene a priori de la razón y se impone por si misma a todo ser racional: el imperativo categórico: “obra solo según aquella máxima que puedas querer que se convierta, al mismo tiempo, en ley universal”; Cualquier acto es bueno si se ajusta esta forma.

Precisamente así interpretó el mal radical de la naturaleza humana como la posibilidad general de la desviación de la conducta del hombre, la máxima de alejarse, ocasionalmente, de la ley moral. Este mal es una inclinación que no se sabe cuando contrajo el lib

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