El positivismo de Auguste Comte

El Positivismo de Auguste Comte

Auguste Comte (1798-1857) fue un filósofo francés y uno de los grandes precursores del Positivismo, en donde afirma que el conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las hipótesis a través del método científico.

Para entender el pensamiento comtiano, es necesario tener en cuenta el contexto histórico-cultural de su tiempo «Toda la doctrina de Comte y, en especial, su doctrina científica, únicamente resultan comprensibles como parte de sus proyectos de reforma universal, que no sólo abarcan la ciencia sino los demás sectores de la vida humana» [Kolakowski 1984]. La doctrina de Comte nace también de su intento por reconstruir el orden social de su tiempo, él pensaba que la crisis política y moral que atravesaba la sociedad era una muestra del estado de anarquía intelectual, por eso esperaba que con la difusión del conocimiento científico y la  enseñanza  en las ciencias y la riqueza, se lograría una sociedad pacífica. Ahí es cuando empezó la tarea de construir la unidad del conocimiento poniendo como fundamento la ciencia.

El objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar los fenómenos por medio de leyes generales y universales. La forma que tiene de conocer es inductiva, dejando atrás la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. Es decir que el positivismo aprueba fundamentalmente las pruebas documentadas, menospreciando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener una excesiva información documental y poca síntesis  interpretativa.

Encuentro que esta afirmación es plausible, porque los hechos es lo más real que tenemos, es la evidencia que permanece durante algo tan relativo como el tiempo, hechos que demuestren una explicación concisa a los fenómenos, hechos comprobables, ya que es más significativo y comprensible analizar todo lo que pueda demostrarse. En relación a esto también los positivistas afirman que cualquier disciplina que quiera ser una ciencia debe pasar por un proceso de validación único, toda ciencia debe medirse de la misma forma si es que aspira  a ser una ciencia y desde mi punto de vista concuerdo en gran parte con este argumento, ya que todo lo que pretende estudiar como ciencia debe demostrarse y comprobarse con hechos previamente, es más factible desarrollar un pensamiento inductivo que deductivo en cuanto al análisis y comprensión de los fenómenos que nos rodean.

Es un poco difícil para mí aceptar otra realidad que no se han los hechos y las relaciones entre estos hechos, ya que yo desarrollé ampliamente mi conocimiento científico y  mi preparación insiste en analizar todo mediante la realidad, mediante las evidencias y mediante lo positivo. Al igual que el positivismo rechazo completamente el conocimiento metafísico y teológico, así como también a una intuición directa de lo inteligible. Gracias al progreso de las ciencias, se supera la explicación metafísica y adviene el estadio positivo en el que la humanidad alcanza la madurez de pensamiento. Si toda la humanidad comprendiera y analizara lo que el positivismo intenta transmitir y desarrollar dentro de cada ser, el  hombre renunciaría a buscar causas últimas y explicaciones de los fenómenos en algo que esté más allá de la experiencia (voluntades divinas misteriosas o abstracciones metafísicas).

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