Ensayo Ética General.

Ensayo Ética General.

Hoy en día, la palabra biotecnología se ha convertido más que una simple referencia hacia cierta tecnología que se aplica a la vida, o en pasar por desapercibido y argumentar que suena interesante. Como tal, la biotecnología se ha abierto paso a través de nuestras actividades diarias sin que muchos lo hayan notado, ya que la mayoría de los alimentos, productos de consumo, medicinas e incluso vestimentas han sido modificadas y mejoradas muy tempranamente, durante su creación  o preparación, a un nivel molecular e incluso atómico.

Por lo tanto la biotecnología lleva varios siglos inmiscuida en nuestras vidas, sin embargo hasta apenas hace aproximadamente 60 años ha revolucionado los campos de la genética, biología molecular, medicina, agricultura, ecología, entre otros. Además, la biotecnología se ha separado de lo pragmático, es decir, como menciona Torroella (1946) “…el pragmatismo es un nombre nuevo para viejos modos de pensar…”, la biotecnología se ha convertido en un área multidisciplinar donde ya no sólo se piensa en aplicar las antiguas divisiones de los campos científicos como Física, o Biología o Medicina, sino que ahora se pretende innovar combinando diferentes técnicas y conocimientos para el mejoramiento de ciertos procesos biológicos.

Es así, que al tener una gama amplia de áreas en las cuales la biotecnología se puede desarrollar es importante llevar de la mano a la investigación científica con cierta responsabilidad y raciocinio, entonces es aquí donde jugará un papel importante la ética, que actuará de manera normativa y práctica, encauzando siempre al imperativo categórico, es decir, con mandamiento autónomo donde ninguna  religión o ideología política pueda mermar la vocación científica llevándola hacia el desarrollo para fines solo lucrativos e incluso gubernamentales.

Pero incluso dentro de la ética y la moral se puede caer en el relativismo, que de acuerdo a Romero (2008) es aquella posición filosófica en relación con el conocimiento, que sostiene que la verdad sobre un objeto está en relación o depende del sujeto que conoce, es decir, los valores, costumbres y concepciones de la realidad dependerán del contexto en el que se encuentre el sujeto, e incluso estas creencias podrán ser todo lo contrario a otro sujeto que analice al mismo objeto, por lo tanto a lo largo de este documento se analizarán, discutirán y ejemplificarán diferentes tipos de pensamientos éticos que han tenido lugar a lo largo de la historia, así como el impacto de la tecnología en la sociedad. Todo esto con el objetivo de relacionar le cómo tiene  una estrecha relación la biotecnología y la ética, en virtud de entregarse esté documento como parte de la evaluación del primer parcial de la materia de Ética General, de la licenciatura en Biotecnología de la Universidad Autónoma del Estado de México.

En primera instancia analizaremos la ética de Platón, filósofo griego que  de acuerdo a las presentaciones vistas en clase, subrayaba la práctica de la virtud en la construcción de la misma sociedad, es decir, el pensar las cosas para realizar un bien y ser virtuoso, donde virtuoso se entiende por un buen hábito. A grandes rasgos, trataba de regular y someter el placer a la medida de la razón, el realizar buenas cosas pero teniéndolas pensadas; esto lo ejemplificó en el desafío de Glaucón que de manera resumida nos habla acerca que todos cometeríamos delitos si no fuéramos vistos o castigados, y es donde entra su ética, en la cual se pregunta si somos buenos por naturaleza, por una cuestión divina o porque así se nos enseñó, y desde mi punto de vista éste desafío podemos compararlo cuando uno como biotecnólogo puede tener la capacidad de desarrollar algún organismo vegetal que produzca un nuevo fruto; en primera parte la idea es buena y esta nos complacerá a nosotros mismos si es logrado su desarrollo, ya que será como cumplir un reto, sin embargo no se sabe si está bien pensada, y también podemos cultivarlo sin que nadie se enteré , pero si todas estas condiciones fueran ciertas, ¿lo haríamos?, aquí es donde entra en juego nuestra ética como biotecnólogo al tomar en cuenta todas las repercusiones que podría causar la liberación de un organismo nuevo al medio, y en dado caso tendría que ser muy bien analizado.

La segunda ética a analizar es la de Aristóteles, en la cual se basa en la virtud, que es la capacidad de elegir entre varias opciones el punto medio, la cual nos llevará a la felicidad plena, además menciona que la razón tiene su base en las experiencias; por lo cual si juntamos estas ideas de Aristóteles, vistas en las diapositivas en clase, podemos decir que Aristóteles proponía una ética en la cual se tiene la capacidad de jerarquizar las opciones y elegir el punto medio, lo cual será en base a las experiencias que uno tenga. Este tipo de ética ha perdurado a lo largo de la historia, ya que es la que utilizamos comúnmente para la toma de decisiones, sin importar si son muy importantes o no dichas decisiones, ya que siempre extremamos las decisiones entre la peor y la mejor y dejamos regularmente una en medio, tal es el caso de cuando se realiza un equipo de trabajo para laboratorio, se tienen muchas opciones al tener un vasto número de compañeros con quien realizar equipo, sin embargo se opta por un punto medio en el cual no sean ni muy amigos ni alguien con quien no tengas contacto alguno, un punto de equilibrio para lograr un trabajo exitoso, y realizas el proceso de jerarquización en base a las experiencias de equipos de trabajo anteriores o vivencias que tengas de tus compañeros.

Para el caso de la ética de Hume deja atrás toda la filosofía clásica, ya no clasifica a los actos morales buenos o malos, más bien toma a los actos morales como de agrado o desagrado, es decir, lo que una acción causa en nosotros, que sentimientos nos provoca, entonces ya no rigen a los actos morales la razón, sino una moralidad de tipo relativista en la cual cada persona es libre de agradarle algo o de disgustarle, de acuerdo al contexto que haya influido sobre él. En mi experiencia, esto nos lleva a un tipo de ética de tolerancia; por ejemplo, al desarrollar una investigación acerca de cómo ciertas bacterias pueden ayudar a degradar metales pesados en el agua puede ocurrir que alguno de mis amigos no le agrade ese tipo de tema para investigar, por lo tanto le causa un efecto de desagrado mientras que a mí me causa lo contrario y me agrada, por lo tanto debe de existir ese grado de tolerancia recíproco.

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