La filosofía como una epistemología de lo social

LA FILOSOFÍA COMO UNA EPISTEMOLOGÍA DE LO SOCIAL.

Por: William Fernando González S.

Williamfernando.gonzalez@gmail.com

INTRODUCCIÓN.

El pensamiento filosófico en la actualidad posee el mayor reto en toda su historia: constituirse como la disciplina de pensamiento por excelencia que permite la construcción de saberes en torno a aquello que es propio de la existencia del hombre. La posibilidad de filosofar es más que un ejercicio de contemplación y erudición que se construye en la mente de unos cuantos; filosofar como acción del sujeto que piensa desde sí y para el mundo denota un hecho significativo en el que pensar el mundo adquiere una validez epistemológica para responder a las cuestiones antropológicas, morales, sociales y culturales que en una realidad como la nuestra se muestran diversas, aformas, puedo decir que hasta complejas pues el horizonte de existir se tiñe de formas banales que configuran el estar en el mundo.

Con el desarrollo de la techne el hombre tuvo la potestad para incluir en el mundo de lo real un conjunto de formas y realidades que no existían y que no le eran propias; aunque a su favor podemos afirmar que la validez para este tipo de creaciones estribaba en un hecho creacionista que permitiera al hombre suplir las necesidades propias al sujeto y a la comunidad en las diferentes esferas en las que se hallaba inserto;  sin embargo, este fenómeno a los días de hoy trascendió de una forma inimaginable; lo tecnológico es un producto constante en las relaciones sociales, familiares, políticas y culturales; la esfera de lo público y de lo privado se deconstruyo para abrir paso  a algo que se quiere enunciar como la esfera de lo virtual que no trae consigo solo nuevos paradigmas en torno a la adaptabilidad del hombre con su nuevo espacio creado; sino que trae nuevas formas de pensar al hombre y de construir relaciones con el otro a partir de un código binario donde la relación del sujeto se mide en formas de programación que destiñen por completo la naturaleza de lo humano.

Sin embargo no quiero pretender lanzar una serie de juicios en esta parte del escrito; sino que por el contrario he de formular un par de preguntas para poder construir un conjunto de nociones conceptuales en torno a un problema planteado: ¿Cuál es el papel de la filosofía hoy? El problema al cual aboco no es un problema nuevo en las esferas del problema filosófico; desde las primeras interlocuciones en torno a la filosofía siempre se le ha dado un uso particular; sin embargo la historia reclama de ella (de la filosofía) un papel distinto, un sistema racional y convincente que apunte a discernir en torno a aquellos desafíos que la historia del siglo XX y del siglo XXI nos han construido. Para poder resolver esta pregunta he planteado tres alocuciones distintas que apuntarán a objetivizar la filosofía en la actualidad.

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