La historia de la filosofía por Hegel

Fabila Cruz Omar Alejandro
Historia VIII

• ¿Cuándo el ser humano se coloca en sí y para sí?
  “Su propia realización depende de la experiencia en si en la interacción y el conflicto de la existencia o, como dice Hegel, solo es en cuanto se la reconoce. Se trata, para Hegel, de considerar la cosa (el conocimiento real) tal y como es en sí y para sí mismas y su realización como tal en el nosotros de la existencia.” Posición 153.

Como se nos menciona más adelante el ser humano se reconoce en sí y para si cuando alcanza el verdadero conocimiento, el camino de la conciencia que pugna por llegar al verdadero saber.

• ¿Cómo entiende Hegel la libertad autoconsciente?
  Hegel ve la libertad autoconsciente como el resultado de la experiencia del nosotros entre distintas conciencias de sí que son para sí. Cito, “…porque se centra en la realización del individuo como sujeto capaz de pensarse en sí y para sí y capaz también, por ello, de realizarse en la interacción y el conflicto de la existencia social no como un yo abstracto, si no como un yo que tiene al mismo tiempo el significado del ser en sí.” Posición 224.

• ¿Por qué dice Hegel que la primera aparición de la libertad autoconsciente es su inmediatez o su concepto?
  Adquiere conciencia de sí misma porque es capaz de reconocer las transformaciones como resultado de su acción autoconsciente. Un ejemplo es la revolución francesa, una realidad histórica inexcusable conforme a la gestación y transición hacia una nueva época.

• ¿Por qué dice Hegel que lo verdadero es todo y que en ese sentido es sujeto o devenir mismo?
  Porque es el pensamiento y el ser humano es un ser consiente. “Logra construirse en sí y por sí a través del ejercicio autoconsciente de sí mismo y, como tal, sus logros y realizaciones solo pueden entenderse como resultado de ese quehacer autoconsciente en la interacción y el conflicto humano” Posición 301.    
     

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