Análisis de Introducciones a la Filosofía de la Historia Universal de Georg Hegel
Enviado por leofarro • 30 de Junio de 2022 • Ensayo • 553 Palabras (3 Páginas) • 81 Visitas
Universidad de los Andes
Núcleo Universitario “Rafael Rangel”
Pampanito - Edo Trujillo
Análisis de Introducciones a la Filosofía de la Historia Universal de Georg Hegel
Profesor: Bachiller:
Carlos Lozada Leonel Valera
Materia: C.I:21589090
Filosofía de la Historia
Lo interesante
La filosofía de la historia universal no es otra cosa que la consideración pensante de la misma, pues el hombre es pensante, mediante el pensamiento se distingue del animal (pág. 45)
Comprender la historia, es sin duda una tarea complicada, sujeta a la arbitrariedad del tiempo y el hombre; cuya actuación es diversa y confusa, por ser el único organismo dotado con la habilidad de razonar, de constituir un pensamiento propio, individual y conducirse por éste; de tal forma de transformar su realidad.
La razón gobierna y ha gobernado el mundo (pág. 59)
Los acontecimientos históricos son producidos por causas que desencadenan una reacción para obtener un fin; a veces inesperado pero inevitable. La evolución del hombre, es debido a su facultad de resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos. Implica una observación de su entorno, distinguiendo conductas positivas y negativas, calificando progresivamente el valor moral y ético de algunas acciones por sus aportes al bien común, descartando otras por su carácter nocivo. Este conjunto de propiedades constituye el espíritu humano, su esencia, que le permite definir su destino. La libertad de espíritu comprende el valor más significativo, porque requiere la capacidad de analizar el alcance del razonamiento.
Lo positivo
Estructuración de un método de análisis para la comprensión de la historia. La sucesión lógica de acontecimientos históricos es el resultado de una revisión consciente del pasado, es decir; la historia, progresa aprendiendo de sus propios errores.
Lo discutible
Solo las naciones germánicas han alcanzado en el cristianismo, la conciencia de que el hombre es libre en tanto que hombre, que la libertad del espíritu constituye su propia naturaleza (pág. 65).
Hegel fue uno de los promotores más notables de la superioridad europea, más exactamente del norte de Europa, sobre las demás culturas del mundo. Sin reflexionar en aportes culturales y tecnológicos de Asia y el resto de continentes.
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