La norma Básica y derechos fundamentales

2.2.1. La norma básica y los derechos fundamentales.

Se denominan <>, aquellas normas a las que todos los que puedan verse afectados por ellas, pudiesen prestar su asentimiento como participantes en discursos nacionales. Jürgen Habermas el derecho en el nivel ontológico-social se concibe como el médium de la integración social; y, en el nivel epistemológico, en la categoría de la mediación social entre hechos y normas, en otras palabras, entre el mundo de la vida y los subsistemas funcionales económico-político-administrativo, lo que significa la tensión entre facticidad y validez, entre los ámbitos mundo-vitales y sistemáticos, que solo puede resolverse en el contexto de un mundo desencantado, a través del derecho.

Suponiendo la validez del derecho, como en la figura mítica, <> (citado por Oscar Mejía Quintana), por un lado, una validez social que propicie la más amplia y democrática integración social en la formulación de las regulaciones legales y que garantice la coordinación instrumental de los sistemas sociales altamente complejos.  

Retomando el principio discursivo, esto es, al contenido axiológico de la norma básica, al proyectarse al plano moral, deviene en un principio de argumentación moral; y, al proyectarse al plano jurídico.

Político deviene en un principio democrático que se divide en dos direcciones:

La primera dirección, como no puede ser de otra manera en la creación de un catálogo de derechos básicos; que establece un listado o catálogo de derechos fundamentales, promulgados por el poder Legislativo o asambleísta, institucionalizando  jurídicamente el catálogo de derechos básicos, que resultan:

1. De la elaboración políticamente autónoma del derecho a la más amplia expresión posible de iguales libertades individuales;
2. Derechos básicos que resultan de la elaboración políticamente autónoma del                    -  status  - de miembro en una asociación voluntaria de coasociados bajo la ley;
3. Derechos básicos que resultan inmediatamente de la aplicabilidad de derechos de la elaboración políticamente autónoma legal individual. Esta aplicación de tres categorías de derechos, son el producto del principio discursivo al procedimiento del derecho como tal. Es la forma legal de una asociación horizontal de personas libres e iguales; esta categoría de derechos se aplica de la interpretación constitucional y al realizar el desarrollo político;
4. A la elaboración de los derechos básicos identificados para derechos civiles y políticos que se fundamentan en el status de ciudadanos libres e iguales.

Luego se proyectan en:

1. Lugar, los derechos básicos al a provisión de condiciones de vida que sean social, tecnológica ecológicamente seguras; y,
2. Lugar, el poder constituyente de la ciudadanía establece, el catálogo de derechos básicos como los fundamentales que van a regir el ordenamiento jurídico-político de una sociedad determinada.

En la denominada segunda dimensión, Habermas , configura en un plano la constitución arquitectónica del Estado democrático de derecho, a partir de la tríptica de deliberación ciudadana institucionalizada en usos de la razón práctica a saber:

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