Las Disciplinas Filosóficas

SEMANA 1:

La filosofía:

• Analizar las nociones del significado de la Filosofía y su objeto de estudio relacionándolo con la psicología.
• Filosofía es “amor a la sabiduría”.
• Es un conjunto de saberes que busca establecer, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.
• Querer ser filósofo es el que se esfuerza por saber más allá de la realidad.
• Las características de la filosofía son: Universalidad (su fin es construir una idea general y común de la verdad del universo que pueda ser entendida por todas las personas sin misticismos o supersticiones), Saber critico (la filosofía invita al ejercicio del pensamiento y del razonamiento para replantearse y para poner en duda aquellos conocimientos que carecen de una base sólida de veracidad), Certidumbre (por ello hace énfasis en la búsqueda de las respuestas más lógicas y verdaderas acerca del universo, de la existencia y de todo aquello que nos rodea).
• Sistematicidad (se organizan las ideas y verdades a partir de un modelo, principio o verdad, de esta forma se presenta de manera coherente y unida una serie de ideas acerca de un tema en particular), Metodología (en la filosofía es de mucha importancia definir la metodología que se va a emplear cuando se realiza un razonamiento lógico o una actividad empírica acerca de algo), Concepción del mundo (la doctrina filosófica tiene una percepción del mundo bastante particular porque se interesa por llegar al principio y verdad de las cosas, de la existencia, la totalidad del universo), Transversalidad (la filosofía abarca diversas áreas de estudio que forman parte de las bases del conocimiento humano y su conducta)
• Las Disciplinas Filosóficas:

• Especialidades de la Filosofía que se encargan de una problemática de la realidad con su propio objeto de estudio.

• Y son la Gnoseología (Teoría del Conocimiento), ontología (estudio de la esencia del ser), axiología (Explica los valores, su esencia o fundamento, clasificación y relación con el ser), epistemología (Teoría de la Ciencia o Filosofía del Conocimiento Científico), lógica (determina la validez de una Inferencia), ética (Filosofía de la Moral), estética (Filosofía del arte) y antropología (estudio filosófico de la naturaleza del hombre en el mundo).

SEMANA 2:

Ubicación de Ética, moral y los valores:

• Los valores son los que nos conducen en el “deber ser” a lo largo de nuestra carrera y nuestra vida.
• Problemas de la ética y la moral, nuestras decisiones muchas veces no solo nos afectan a nosotros sino a todas las personas que nos rodean es por eso que debemos actuar conscientemente.
• Debido a que ya hay estándares predeterminados en nuestra sociedad es que nosotros debemos de comportarnos o ajustar nuestra conducta a las normas para así tener un comportamiento moral y además es nuestro medio quien nos juzga.
• El comportamiento moral es nada más que la responsabilidad y la libertad que tenemos al tomar las decisiones de nuestros propios actos.
• La metaética, cuyo estudio consiste en estudiar la naturaleza, la función y la justificación de los juicios morales.
• La ética es la ciencia del comportamiento, el comportamiento entre el hombre y la sociedad, está constituida por hechos y actos realizados por el hombre.
• La moral no es ciencia es un objetivo de esta, su objeto de estudio es que nos comportemos de manera coherente en nuestro medio y la manera en como estos comportamientos afectan a los demás.
• La moral y la ética tienen muchas similitudes, ya que ambas hacen referencia al comportamiento y respuestas que el ser humano ha adquirido a lo largo de su desarrollo y el cual no es considerado natural, sino adquirido. Y es ahí justamente, donde adquirimos nuestras costumbres y nuestros valores.  

SEMANA 3:

• Representantes de la edad antigua: Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro, Zenón.
• Representantes de la edad media: San Agustín de Hipona y Santo Tomas de Aquino.
• Representantes de la edad moderna: Rene Descartes, David Hume, Immanuel Kant, John Stuart Mill.
• Representantes edad Contemporánea: Friedrich Wilhelm Nietzsche, Max Scheler, Jürgen Habermas.
• Jesuscristo: Jesús de Nazaret 6 a.C - 30 d.C. Jerusalén, fundador del cristianismo, Hombre pacifico y alejado de la violencia
• Agnes Gonxha Bojaxhiu Reconocida mundialmente como la Madre Teresa de Calcuta, fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad y obtuvo el premio Nobel de la Paz en 1979.
• John Stuart Mill (1806 – 1873) fue un filósofo, economista y político escocés, implemento la teoría de la concepción individualista del ser humano y establece que, por defecto, nada es malo si no perjudica de forma flagrante a alguien.
• Siddharta Gautama más conocido como Buda nació en la India hacia el 563 a.C, las Cuatro Nobles Verdades son el fundamento de la filosofía budista y marcan de hecho la iluminación del Buda.
• Immanuel Kant 1724- 1804 Prusia, Critico la razón pura, el rasgo fundamental de la filosofía de Kant es la conciliación del materialismo con el idealismo, el compromiso entre ellos”.

SEMANA 4:

• La ética, del griego ethos = forma de ser o carácter, estudia los principios que deben regir la conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional, fundamentada, científica y teórica
• Principales problemas de la ética: Diversidad de Sistemas Morales, Libertad Humana, Valores, El fin y los medios y la obligación moral.
• Escuelas de la ética: Eudemonismo (Aristóteles), Hedonismo (Epicuro), Estoicismo (Zenón de Citio), cristianismo (St. Tomas de Aquino), Ética del deber (Immanuel Kant), Nihilismo moral (Nietzsche), Ética Existencialista (Jean Paul Sartre), Ética discursiva (Habermas)
• Campos que estudia la ética: Lógica, Epistemología, Axiología, Ontología, Antropología filosófica, Ética, Estética, Gnoseología.
• La moral es el conjunto de comportamientos socialmente bien vistos, los cuales dependen de la cultura de cada país y su religión.
• Son el conjunto de valores individuales que guían el comportamiento de una persona, a veces lo que es moral es un país, puede ser mal visto en otro, por eso se debe ser consiente de la diversidad cultural.
• Moral: Orienta acerca de que acciones son buenas y cuales son malas según la costumbre.
• Inmoral: Persona que conociendo el código moral lo infringe cometiendo acciones en contra de la sociedad
• Amoral: No tiene moral por lo que carece de capacidad para determinar lo bueno de lo malo.

SESION  5: RELACIÓN ENTRE ÉTICA Y AXIOLOGÍA

• Axiología el estudio de la teoría del valor, esto nos ayudara a distinguir lo bueno y lo malo.
• La primera persona que empezó a estudiar los valores fue Aristóteles, identifico las virtudes claves como felicidad (eudonamia), justicia y moderación.
• Esta orientación ética utiliza procesos y reglas para guiar las decisiones éticas, su propósito es estudiar los valores, lo que busca la axiología es comprender la naturaleza de los valores, como es que se originan y la implicancia si es que lo cumplimos. La axiología tiene dos tipos básicos de valores: la ética (bien, mal - correcto, incorrecto) y la estética (belleza, armonía).
• La ética es una rama de la filosofía que se encarga de los principios morales que está basado en valores de la conducta como dignidad, justicia, libertad, solidaridad lo que buscan estos valores es ayudar al comportamiento de la sociedad
• Los valores éticos permiten que nos diferenciemos de otra raza viva, como hacernos responsables de lo que decidimos.
• Dignidad; respeto que nos vamos a tener, este valor constituye la condición personal de cada ser humano cada uno tiene un valor y la decisión es decir la obligación basada en la virtud.
• Bien lo que es deseable, que evita la maldad, son condiciones sociales que busca el bienestar de los demás.
• Justicia: principio de moral se encarga de ser equitativa con las personas y de ser imparcial, aplicando reglamentos y busca el bienestar común. La libertad es el derecho de las personas poder elegir de manera responsable la forma de actuar de una sociedad. Tu libertad termina cuando empieza la libertad del otro ya que beneficia a otros o también puedes perjudicar
• La solidaridad es la toma de conciencia de las necesidades ajenas y de la voluntad que tenemos para ayudar, no tiene fines de lucro. La igualdad condición de tener una misma naturaleza, calidad o cantidad, todos tenemos los mismos derechos
• Responsabilidad cumplimiento de las obligaciones o el cuidado a tomar decisiones.

Sesión 6: El acto Humano

• Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad. En ellos interviene primero el entendimiento, el hombre advierte el objeto y delibera si puede y debe tender a él, o no.
• Existe una relación con la moral puede ser bueno o lícito, si está conforme con la ley moral o Malo o ilícito.
• El Acto humano exige intervención de potencias racionales, inteligencia y voluntad, que determinan sus elementos constitutivos. La advertencia: el hombre percibe la acción que va a realizar, o que ya está realizando. El consentimiento: el hombre realiza el acto, buscando con ello un fin.
• Obstáculo por parte del conocimiento: Ignorancia, se entiende falta de conocimiento de una obligación.).  La inadvertencia, o falta de atención actual a una cosa que se conoce habitualmente. El olvido o privación –actual o habitual- de un conocimiento que se tuvo anteriormente. El error, o juicio equivocado sobre la verdad de una cosa.
• Obstáculos por parte de la voluntad Los obstáculos que dificultan la libre elección de la voluntad son: el miedo, las pasiones, la violencia y los hábitos.
• El miedo. Es una vacilación del ánimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza, y que influye en la voluntad del que actúa. En general, el miedo -aunque sea grande- no destruye el acto voluntario, a menos que su intensidad haga perder el uso de razón. El miedo no es razón suficiente para cometer un acto malo, aunque el motivo sea considerable: salvar la propia vida, o la fama, etc. Sería ilícito, por ejemplo, renegar de la honestidad por miedo a perder el empleo.
• Las pasiones. Designan las emociones o impulsos de la sensibilidad que inclinan a obrar o no obrar. Son componentes naturales del psiquismo humano, constituyen el lugar de paso entre la vida sensible y la vida del espíritu. Ejemplos de pasiones son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la tristeza y la ira. La violencia, es el impulso de un factor exterior que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad. Ese factor exterior puede ser físico o moral.
• Los hábitos es la repetición de actos, y que se definen como firme y constante tendencia a actuar de una determinada forma. Esos hábitos pueden ser buenos y en ese caso los llamamos virtudes, o malos, estos últimos constituyen los vicios.
• La moralidad del acto humano: El objeto del acto en sí mismo, las circunstancias que lo rodean, y la finalidad que el sujeto se propone con ese acto.
• La libertad verdadera tiene un sentido y una orientación: “La libertad es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar por sí mismo acciones deliberadas”. La libertad es posterior a la inteligencia y a la voluntad, radica en ellas, es decir, en el ser espiritual del hombre. Por tanto, la libertad ha de obedecer al modo de ser propio del hombre, siendo en él una fuerza de crecimiento y maduración en la verdad y la bondad. En otras palabras, alcanza su perfección cuando se ordena a Dios.

SEMANA 7:

• La Etica de la virtud es una filosofía que tiene que ver con la búsqueda de vivir una vida moral, según Aristóteles, al desarrollar ciertos hábitos virtuosos, las personas podrán tomar decisiones correctas cuando enfrenten retos éticos
• Las virtudes cardinales: Prudencia (actuar o hablar con cuidado), Justicia (dar a cada uno lo que le corresponde por derecho, Fortaleza (afrontamiento al miedo), Templanza (sinónimo de mesura y de control de cosas).
•  Las Virtudes teologales: Fe. Esperanza (deseo de lago futuro que no se tiene y que se ignora si será), Caridad (Practica del bien, desinteresada y generosa.
• La caridad es considerada la más importante de las tres virtudes teologales, por encima de la fe y la esperanza
• Virtud es una disposición habitual del hombre, adquirida por el ejercicio repetido de actuar consciente y libremente en orden a la perfección o al bien.
• La virtud para que sea virtud tiene que ser habitual, y no un acto esporádico, aislado

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