Ludwig Wittgenstein. Juegos de lenguaje y formas de vida

1889 - 1951

Nace en una familia de ricos industriales, eran once hermanos y todos eran sobresalientes.

Su familia apoyaba músicos y pintores.

Tragedias familiares: 3 de sus hermanos se suicidan.

No tenía dotes como sus hermanos, entonces estudia ingeniería aeronáutica, el cual le llama la atención las hélices de los aviones y se adentra en las matemáticas lo que lo lleva a los fundamentos de las matemáticas

1911: Inicia estudios con Bertrand Rusell en el Trinity College, de Cambridge (Pero Rusell no soportaba su carácter ya que era intenso, misógino, pero igual se convirtió en su discípulo)

Va a la guerra, y en medio de la guerra escribe su primera obra filosófica que se llama “Tratado lógico filosófico”

Regresa de la guerra y nadie quería publicar el libro porque no se entendía

1919: Renuncia a su fortuna

Se vuelve profesor y sale huyendo por su carácter ya que los padres lo querían linchar

La única manera de publicar su libro es que Rusell escriba un prólogo para que este tenga más peso.

Construye la Kundmanngasse que representa su libro.

1929: Doctorado en Cambridge y conferencia sobre ética.

Obras, libros publicados después de su muerte

Tiene un conflicto ético permanente

Sobre la certeza: escepticismo, la creencia, ¿que constituye la certeza?

Tractatus logico-philosophicus

Su filosofía está concentrada en el lenguaje ¿por qué? para él es la forma en la que articulamos nuestro pensamiento y la realidad.

El lenguaje se relaciona con las nociones de verdad, realidad, bondad, bello, mundo, todo aquello que podemos percibir se enmarca de una totalidad de significados que está en el lenguaje. “No podemos pensar fuera del lenguaje”

Las palabras tienen un significado y eso les otorga una noción de verdad.

La palabra significa algo y ese problema acerca del significado de la palabra nos remite a la idea de que hay una esencia de la realidad que es aprehendida intelectualmente por la razón humana que nos permite hablar de la cosa pero esa idea de que hay una esencia es metafísica

En la realidad empírica que percibimos todos los días existen fenómenos, entes particulares que son únicos, diferentes y singulares. [Existencia física - Metafísica (No existe)]

Objetivo

Demarcación de los límites del lenguaje

Método de formular los problemas filosóficos se apoya a un malentendido de la lógica de nuestro lenguaje (Un enredo filosófico es un mal uso del lenguaje)

Estrecha relación entre la lógica y la ética (o estética), como las dos caras de una moneda.

Explicación del objetivo:

Concibe al lenguaje como representacional, es decir, que representa la realidad y está identificado con la lógica, es decir, es un lenguaje lógico y lenguaje nominativo.

Su interés era la ética y la estética (son lo mismo), y por otro lado está su lado más científico, dos dimensiones en conflicto.

Para él no hay una esencia, es decir, no está de acuerdo con la metafísica.

Tanto la lógica y la ética son como dos caras de una moneda, la moneda es el mundo y solo hay un mundo donde podemos representarnos lógicamente, pero también éticamente estrictamente.

Lo que es y lo que se muestra:

Pretender un mundo en función de la lógica significa negar que los hechos tengan una apertura que no está sujeta a la estructura lógica.

Lo que es: lo empírico, lo que se puede expresar a través del lenguaje

Lo que se muestra: lo que no puede ser hablar con el lenguaje lógico, lo que se experimenta.

Pasa por dos etapas:

Lenguaje referencialista relacionado con la lógica

Relacionado con las investigaciones filosóficas

Filosofía del lenguaje

Naturaleza del lenguaje — (relación con la epistemología) es con el lenguaje lo que significamos la realidad, y la idea del significado está relacionado con el conocimiento de la verdad.

Intenta romper el

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