Origen y evolución de la Tragedia Griega

Origen y evolución de la Tragedia Griega

La tragedia surge a partir del DITIRAMBO durante el S VII, composición cantada y danzada por un grupo de celebrantes en honor al dios Dionisos (dios de la vid, el vino y los ciclos de la naturaleza, que nacía en primavera y moría en otoño). El ritual religioso se realizaba con cincuenta coreutas (integrantes de las danzas y cantos en honor al dios) que danzaban en forma circular alrededor del altar del dios en forma frenética, muchas veces con ingestión de una especie de vino primitivo, que exaltaba a los participantes del ritual. Uno de ellos tocaba un instrumento y el coro formado por el grupo de coreutas tenía un guía o director llamado el corifeo. El grupo se revestía con pieles de macho cabrío de allí vendría el nombre de tragedia ya que en griego tragos oidía significa el canto de los machos cabríos. Tales disfraces tienen origen en el mito de Dionisos en el que se cuenta que éste fue transformado en cabrito para defenderlo de las iras de Hera, ya que era un hijo de Zeus y una mortal: Sémele.

Luego el ditirambo se consolida como un coro de carácter religioso consagrado a evocar los diferentes momentos de la vida de Dionisos, a su alabanza y exaltación. El poeta Arión lo hace cantar por un coro de quince personas que entonan ditirambo. El tema es la vida y los sufrimientos de Dionisos, subrayados por la poesía, la música, la danza y la expresión corporal. De esta forma se origina el coro de la tragedia.

Estructura de la Tragedia: composición

Como vimos en la definición de Aristóteles, la Tragedia está compuesta por partes líricas y partes dramáticas. Cada una de estas partes se encuentra delimitada dentro de la estructura de la tragedia.

1. Prólogo: Es el principio de la tragedia, donde dialogan personajes principales que precede a la entrada del coro. Es un preludio que servía para orientar al espectador acerca del tema, el tiempo y el lugar de la acción y para ubicarlo en la atmósfera trágica.

2. Párodos: El coro entra por el corredor izquierdo y realiza su primera intervención lírica. Los coreutas dirigidos por el corifeo se dirigían hacia el centro de la orquesta. Esquilo había reducido el número de los coreutas de cincuenta, como eran en el ditirambo a doce, luego Sófocles los eleva a quince.

3. Episodio: Diálogo entre personajes a veces también puede intervenir el corifeo. Aparecen los actores que dialogan entre sí. En la tragedia puede haber hasta cuatro episodios con las subsiguientes partes corales o estásimas.

4. Estásima: 2ª intervención del coro. En este momento el coro se divide en la orquesta en estrofa y antistrofa, cantando alternadamente cantos dolorosos o burlones. Estos intervalos de la acción incitaban a la modificación interna del espectador, así como a los personajes en escena. Se reflexiona acerca de los hechos que se van suscitando.

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