¿Por qué hablar de la conciencia?, ¿existe la conciencia o es puro moralismo?,

“¿EXISTE LA CONCIENCIA?”

0. INTRODUCCIÓN

        ¿Por qué hablar de la conciencia?, ¿existe la conciencia o es puro moralismo?, ¿qué es la conciencia? Para hablar de la conciencia, debemos tomar en cuenta que en el hombre existe una estructura esencialmente ética. El hecho de discernir entre lo bueno y lo malo es constitutivo del hombre. El hombre es un ser ético. El BIEN es en miras a un PROYECTO.

0.1 Significado

        El término "conciencia" viene de la raíz "syneidesis", que en griego significa "ser testigo", "confidente" o "cómplice" de una cosa (a partir del siglo XII se emplea "syndéresis"). En latín, el término "conciencia" significa: "saber con", "saber compartido".

0.2. Contexto cultural

        Actualmente nos encontramos con una crisis en la moral dentro de nuestra CULTURA, marcada por los siguientes rasgos:

        - Inmoralidad: pérdida de valores.

        - Permisividad:  "todo es normal",  en  algunos  lugares  se  legalizan  algunas posturas         inmorales; "todo el mundo lo hace", "¡qué tiene de malo!",  "¡es  lo más  normal!", "¡no         seas tradi!", "¡actualízate, pareces de la época de mi abuelita!", "¡no seas escrupuloso,         santurrón!".

                Ej. Cuando uno llega a estudiar a la ciudad.

        - Amoralidad: falta de conciencia moral, "¿qué mas da abortar, por qué no?"... existe el         relativismo.

Crisis provocada por los siguientes factores:

* Materialista: sociedad que le interesa la ropa, el lujo, el dinero, las cosas. La sociedad nos crea nuevas necesidades y lo peor es que tampoco nos dan la clave de cómo saciarlas. Propaganda que controla y dirige la mentalidad de los hombres y que crea unos valores muy concretos.

* Hedonista:        sociedad que considera el placer y el bienestar como principio máximo en la vida. Concepción de la sexualidad desligada del amor.

        * Científica:  empobrecimiento de las relaciones humanas. Forma "eficacista" de enten-                                der la vida.  

        * Relativista: Falta de fe en una verdad absoluta. Los valores como la justicia, el amor,                         la paz, el  bienestar, etc.  nos suena  a anticuado.  Han  perdido  todo su                          valor.

        Todo esto va en contra de nuestra dignidad como persona, puesto que OSCURECE la CONCIENCIA. Y el peor mal es la pérdida de la capacidad de distinguir entre el bien y el mal.

        * Pienso que el BIEN es hacer lo que me gusta y me es  útil.

        * Pienso que el MAL es lo que contradice a mis deseos personales; es muy subjetivo.

* Nada se considera en sí bueno o malo, todo depende de lo que opine la gente; vale más la opinión pública.

        ¡EL HOMBRE ESTÁ CONFUNDIDO! no sabe hacia donde dirigirse, ni sabe decir que es bueno ni que es malo. En casa nos enseñan una cosa, en la escuela aprendes de otra forma, los libros dicen distinto, tu mejor amigo te aconsejó distinto y el ambiente me lo confirma y yo pienso distinto.         

---> No hay puntos de referencia: y los que lo van siendo son eliminados.

El ACTUAR, moral e inmoral, forma o deforma, y la persona va perdiendo la CONCIENCIA.

EN CONCLUSIÓN, hay una CONFUNSIÓN TOTAL, sobre todo en los jóvenes.

¿Quién nos va a dictar el bien y el mal?

1. TENEMOS UNA LEY INTRÍNSECA EN NUESTRO INTERIOR.

        La orientación hacia el bien y el mal es una LEY EN MI INTERIOR, y que si la sigo seré feliz.

1.1. ¿QUÉ ES LA CONCIENCIA?

        No es una facultad innata, se conquista en la educación, en la información, en la relación con los demás. ¿Se va formando? El ser humano se hace moral ¡no nace!, pero en él está grabado el deseo de ser MORAL: de edificar la humanidad en sí y en otros (hacer el bien y evitar el mal).

        ¿Qué sería la conciencia? ¿Dónde la situaríamos?

                - Sentimiento subjetivo.

                - Una voz que resuena en mi interior.

                - Una ley, una norma, una insinuación, una idea de la  mente, subjetiva.

                - Algo que provoca remordimiento por dentro.

1.1.1.  Metáforas sobre la conciencia:

        * Griegos: Hablaban de "GENIOS" que perseguían a los criminales hasta el remordimiento. "GUSANILLOS" que cuando haces algo malo te muerde y remuerde.

        * Patrística: Hablan de la conciencia como "juez", "testigo", "acusador" (vocabulario de tribunal-jurídico).

        * Calderón de la Barca (Escritor español): "El gran teatro del mundo" representa la conciencia como "el apuntador" que va recordando a los actores lo que tienen que decir o hacer.

        * Heidegger: "La voz de la conciencia es lo más íntimo de mí, pero más fuerte que yo, es lo más profundo de mí, pero viene de más arriba que yo, lo más mío y sin embargo no la puedo dominar y es tan fuerte que cuando la quiero manipular tengo que hacerme violencia a mí mismo".

1.1.2.  Definición:

        Dicc. Brugger: "Es aquella autoridad interior que manifiesta al hombre de manera enteramente personal y forzosamente perceptible, lo que debe hacer o dejar de hacer, que emite su juicio ANTES de la acción como voz avisadora, prohibitoria y como una fuerza laudatoria o condenatoria (remordimiento) DESPUES  de ella".

...