SER, ESTAR Y EXISTIR DESDE UN ENFOQUE GRAMATICAL Y FILOSÓFICO

SER, ESTAR Y EXISTIR DESDE UN ENFOQUE GRAMATICAL  Y FILOSÓFICO

AUTOR: LUIS RAMON RODRIGUEZ PARADA

CÓDIGO: 1090444975

PRESENTADO A: SEBASTIÁN ECHAVARRÍA MONTANA

MATERIA: INTRODUCCIÓN ALA FILOSOFÍA

SER, ESTAR Y EXISTIR DESDE UN ENFOQUE GRAMATICAL  Y FILOSÓFICO

El presente investigación daremos a conocer los termino ser, estar y existir desde un enfoque filosófico y gramatical, desde un enfoque critico que nos lleve a reconoces las diferencias en dichos términos, por ende se busca motivar  al lector  para que este pueda asimilar y comprender que los términos citados en este trabajo ayudan a dar respuesta a la siguiente pregunta ¿porque es fundamental la filosofía  para la vida humana?.

Desde un enfoque gramatical se constata que el termino Existir tiene como significado, el tener una cosa, ser real y verdadero, tener vida; el estar se puede  decir que es permanecer hallarse con cierta estabilidad en un lugar situación o condición, estar es hallarse una persona o cosa en este o aquel lugar, en una situación. Cuando hablamos del Ser nos estamos refiriendo a él ser que es cualquier cosa creada con vida, incluso como ser supremo Dios, este término ser es un Verbo sustantivo, es auxiliar y sirve para la conjugación en todos los verbos en vos pasiva.

Enfoque Gramatical

Todas las cosas no poseen la perfección del ser en la misma medida sino en distintos modos y grados, dando lugar al que en el mundo hay clases de entes, por ende  el estudio de las distintas clases de entes según el mayor o menor grado de perfección o entidad que poseen da pie a las siguientes categorías, Aristóteles fue el primero en descubrir que las cosas de mundo podían dividirse en 10 clases que  las substancia y accidentes; las cuales son: sustancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, acción, pasión, situación y hábito. Todo ser existe en si o existe en otro como en sujeto si existen en si es substancia, peso si existe en otro que le hace sujeto es accidente según Aristóteles.

Para Aristóteles la sustancia es la primera categoría del ser y se define como el ser que existe en sí y no en el otro, cuando es accidente son quienes sostiene la substancia ya que para existir se necesita  un soporte o sujeto de inhesión que es como tal la sustancia.

El accidente es el ser que existe en el otro un ejemplo claro es el saber y la virtud o el movimiento y el calor en la extensión o superficie, no obstante, a su vez, éste necesita otro sujeto de inherencia. Accidente proviene de accidere, caer encima, sobre venir; y efectivamente, los accidentes son realidades que sobrevienen a la substancia, modificándolo y perfeccionándola.

El ser  conocido como sentido de la cópula o el llamado “sentido existencial” si ser es entendido como cópula entonces requiere la mención de alguna propiedad cualidad y relación, Para Aristóteles afirma que para usar  la versión tradicional “el ser se dice de muchas maneras como esto equivale a distinguir entre sentido de ser, como ser por accidente “ser por sí mismo o de acuerdo con la categoría” “ser” como es verdadero y es falso y “ser” como en potencia y en acto. Aristóteles dice que de la filosofía primera como aquella que se ocupa del ser aunque ello se puede entender como la ciencia que se ocupa de los diversos mundos como se puede entender “es” ha habido distintas interpretaciones del “ser como ser”  o “es como es “El otro es que dentro de esta tradición filosófica ha habido numerosos modos de entender lo que se ha venido a llamar” el ser”: el ser como el ente, el ser como la substancia.

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