Significado de la Filosofía

Filosofía

¿Qué es la filosofía? “Amor por la sabiduría”

Es un conocimiento, un saber acerca de una variedad de cuestiones. No es una ciencia ya que no tiene un objeto de estudio ni tampoco un método de estudio.

Es subjetiva.

Pretende ser un saber total, dar una respuesta única para toda la realidad.

Procura encontrar un principio único y unitario sobre cuya base pueda responderse a la pregunta acerca de qué es la realidad.

No solamente aspira a explicar la realidad como totalidad, sino que inclusive aspira a incluir dentro de su propio discurso a las otras explicaciones de la realidad.

Sus posibilidades de aferrar la totalidad es limitada, nunca termina ni satisface plenamente su búsqueda del saber.

Además de saber total, quiere ser un saber desinteresado, racional, crítico y sin supuestos. No quiere utilizar o manipulear la realidad, sino conocerla y disfrutar de ese conocimiento.

A diferencia de otras ciencias que toman como base de sus construcciones teoricas los conocimientos de otras ciencias, sin revisarlos, la filosofía no admite ningún conocimiento de manera ingenua, no acepta ninguna información acerca de la realidad si esa información no ha sido prolijamente examinada y puesta a prueba.

Quiere aferrar las causas ultimas de las cosas sin dejar de conocer ninguna de sus causas

Rechaza la aceptación de afirmaciones acerca de la realidad basada en la autoridad de terceros. La única autoridad que acepta es la de LA RAZON.

Es un saber critico, porque siempre se revisa a si misma y todo otro conocimiento. Afirma y sostiene, sin reservas, lo que dice conocer.

El origen de la filosofía surge a través del interrogante ¿Qué nos mueve a filosofar?

Lo que nos mueve a filosofar es:

• El asombro. Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Observo espectáculos que nos han dado el impulso de investigar el universo. Para Aristóteles  “la admiración” es lo que impulsa a los hombres a filosofar. Se admiraban de lo que les sorprendía por extraño. El admirarse impulsa a conocer, se busca el saber mismo, no para satisfacer ninguna necesidad común.
• La duda. Se acumulan conocimientos, pero no hay nada cierto y las percepciones son engañosas, surgen contradicciones.
• Las situaciones límites. Las situaciones cambian, las ocasiones suceden y si no se aprovechan no vuelven. Situaciones límites son aquellas de las que no podemos salir y que no podemos alterar. En la vida huimos de ellas por lo tanto, frente a ellas reaccionamos con desesperación. Una muerte cercana, una gran alegría, una emoción profunda o una experiencia desacostumbrada. En estas situaciones lo que creíamos saber se vuelve en ignorancia, estas situaciones actúan como una catarsis, colocándonos frente a la expectativa de un saber absolutamente nuevo.

CARACTERISTICAS DE LA FILOSOFIA

Antigua:

• Preocupación por formar ciudadanos (la polis), formar a un guerrero en el ágora (plaza)
• Predominio del problema cosmológico (del universo)
• Se busca el origen de todas las cosas
• Problema antropológico (del hombre). El centro de interés pasa de la naturaleza al hombre. ¿Cómo el hombre llega al conocimiento?.
• La ética se torna muy importante (valores, costumbres)
• La filosofía pierde fuerza y se vuelve poco creativa, y repetitiva.

Media:

• Secularización del conocimiento (sacarle la impronta de la religión)
• Se elabora filosóficamente los contenidos del cristianismo que adopta el lenguaje filosófico (patrística)
• Se busca compatibilizar fe y razón.

Moderna:

• Renacimiento (se vuelve a lo clásico).
• Se formulan dos grandes sistemas: el racionalismo que privilegia la verdad de la razón y el empirismo que destaca la verdad a partir de la experiencia.
• Se propone un nuevo modelo del hombre. Se sueña con un hombre universal e ideal que una la naturaleza y razón, defensor de derechos humanos y difusor de cultura.
• Se separa la filosofía de la biología.

Contemporánea:

• Critica de la razón, la idea pasa al consumo antes que pensar.
• Valoración de la ciencia y extensión del método científico a otras disciplinas.
• Confianza en lo material y moral de la humanidad (progreso)
• Corrientes filosóficas dominantes (positivismo y socialismo)
• Surgen corrientes filosóficas contrapuestas: negación de la metafísica, aparición de la lógica matemática e interés por la epistemología y revitalización de la metafísica, importan de la antropología y la ética.

SOCRATES

Contexto histórico durante su filosofía:

• Siglo de Pericles: se presencio la derrota del poderío persa por los griegos.
• Proceso de expansión político y cultural de Atenas al termino de las guerras medicas.
• Paso de la supremacía griega a manos de los espartanos.
• Guerra del Peloponeso con derrota de Atenas y establecimiento de un gobierno oligárquico filoespartano, el régimen de los Treinta Tiranos.
• Restauración de la democracia, donde intervenían los propios ciudadanos.

SOFISTAS: Ciudadanos que comienzan a tener más participación en la política, ya que se toma más importancia al hombre, y es un periodo antropológico. La cual desean adquirir instrumentos necesarios para que su actuación sea eficaz, buscan información, cultura general para poder enfrentarse a los problemas de los que tendrán que ocuparse, poder expresarse bien, discutir, convencer, etc. Eran maestros ambulantes que iban de ciudad en ciudad enseñando, y que cobraban por sus lecciones y en algunos casos sumas elevadas. Su finalidad era responder a las necesidades educativas de la época. Se consideraban maestros de “virtud”.

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