TRABAJO DE REVISIÓN: “Platón y Aristóteles”

Aristóteles

Platón

Forma aristotélica proviene de la sustancia y esta, de una categoría de la clasificación del ente en sí, entonces, la forma, es la esencia de la sustancia.
Es de donde “viene la forma”, y se percibe desde lo intelectual y desde lo sensitivo.  Está acompañado por lo material, encargado de “que nos hace ser” o la individualización de la sustancia (el árbol es árbol, no mesa) igualmente percibida por lo intelectual y sensitivo.

Las “ideas” del mundo suprasensible para mí, es un concepto equiparable a la forma aristotélica, debido a que esta idea, es la esencia de lo real, de lo que habita el mundo sensible.
“Es lo que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa”
Una idea es única, irrepetible, universal, perfecta, infinita y eterna. A partir de ella, el Demiurgo, se encarga de crear copias de estas ideas y plasmarlas en el mundo sensible, llamadas imágenes para que los habitantes de este mundo se desarrollen.

Aristóteles

Platón

Mundo

Concepto de ente como lo real (una persona) y la razón (un numero).

“todo lo que es, es ente y es sustancia”.

Ente real puede clasificarse como:

• En sí, donde se encuentra una sustancia que permanece. (Todo ente es sustancia). Esta sustancia es individual, material (individualización de la sustancia) y con una forma (esencia de la sustancia). [IDEAS DE PLATON]
• En otro, hay un accidente, algo que cambia y es el modo en el que se ve afectada la sustancia. Con una cualidad, una cantidad, un lugar un tiempo una acción y una pasión. [IMÁGENES DE PLATON] 

División entre:

• Suprasensible (ideas) tienen una existencia propia, independiente de nuestro mundo. Son esencias que existen en sí y por sí.
• Sensible (imágenes) contiene “todo lo real”, es el mundo donde vivimos los hombres, los animales y los dioses.
• De las ideas provienen las imágenes, y el encargado de crear las copias, es el semidiós Demiurgo.

Alma

• El ser puede, tener alma y ser animado o no tener alma y ser un inanimado.
• El que tiene alma, es un alma mortal, se la clasifica como vegetativa (nutrición y reproducción), sensitiva (nutrición reproducción y el sentir en relación al placer y al dolor) y finalmente racional (Engloba todas las finalidades de las anteriores y la diferencia es que, en esta, el alma piensa).

• Visión dualista (alma y cuerpo).
• El alma es el principio vital para el hombre, es inmortal, en el caso de los dioses es perfecta, y en el del hombre es imperfecta, por eso se da la reencarnación, como una vía de purificación para el alma y contemplar el bien absoluto.  “Saber es Recordar”.
• El vehículo que transporta el alma, es el cuerpo, que si es mortal.
• Clasificación: racional (reflexiva), irascible (pasional) y conceptible (apetitiva).

Educación

• Discípulo de Platón. Creencias contrarias a su sucesor.
• Fue preceptor de Alejandro Magno.
• Forma de distinguir lo bueno y lo malo de la vida, se realizaba a través de la moral, y la reflexión filosófica de la moral o sobre la realización de un individuo, se realiza a través de la ética.  
• La política, es la reflexión sobre la realización de un individuo en relación a una sociedad.
• Proporciona medios (placer, riqueza, honor) para llegar al fin (el bien) que no todos tenemos el mismo concepto. ¿Cómo se logra? Por la justa medida que es la virtud.

• Discípulo de Sócrates.
• Se desvincula de Sócrates y crea “La academia”. Aristóteles es su mayor discípulo.
• Educación Individual para los ciudadanos de las polis. Hombres, varón adulto.
• Conocimiento intelectual dirigido al conocimiento ético-moral.
• Conocimiento sensible a través de una doxa (opinión) se llega al mundo suprasensible con una episteme (ciencia).
• Filosofía es la madre de todas las ciencias.