ANÁLISIS “EL RAMAYANA”

ANÁLISIS “EL RAMAYANA”

_ Obra: “El Ramayana”

_ Autor: Valmiki

1 Análisis Ideológico:

1.1Breve biografía del autor:

Valmiki, poeta hindú del siglo v a.c., se ignora en que año nació, pero se sabe que era hijo del sabio ponchetas y vivió en kolasa, zona perteneciente al actual estado de uttar pradesh y viajó intensamente por el norte del país. En su juventud fue miembro de bandas de bandolerosa que se agitaban en la selva. con los años, valmiki formó una familia, a la que mantenía robando a los viajeros.

Valmiki es considerado un legendario sabio al que la tradición considera autor de esta epopeya, ramayana; pero otras no confirmadas, se le atribuye la autoría del maha-ramayana.

Se describe a valmiki como un hombre de casta inferior que, tras haber llevadouna vida pecaminosa y criminal de salteador de caminos, se hizo ermita y alcanzó tal grado de santidad, que fue capaz de permanecer inmóvil durante un milenio, hasta tal punto de que su cuerpo fue recubierto por un hormiguero (valmika) hecho del que deriva su cuerpo . La fama de sus hechos religiosos y, sobre todo, la inmensa celebridad de su poema épico, hizo que valmiki acabase siendo deificado y que en la india se le venere en la actualidad como patrón de los barrenderos y castas inferiores.

1.2 Edad a la que pertenece la época: Siglo III A.C.

1.3 Época: las literaturas antiguas orientales

1.4 En qué lugar del país se desarrollan las acciones de la obra leída:

La obra empieza en ayodya, pueblo de donde nació rama, de desencadena la trama a través de la selva dandaka .la obra finaliza de nuevo en ayodya

1.5 A que género literario y especie pertenece la obra:

Género: Épico

Especie: Epopeya

1.6 ¿Quién o quiénes son los protagonistas de la obra?

Dasarata: Rey de ayoda, padre de rama, laksmana, barata y satruña.

Rama: hijo de dasarata, encarnación de brahma y esposo de sita

Laksmana: hermano de rama, hijo de dasarata

Barata: hermano de rama, hijo de dasarata

Satruña: hermano de rama, hijo de dasarata

Kaosayla: madre de rama

Sumitra: madre de laksmana y satruña

Kekeyi: madre de barata

Sita: esposa de rama, hija de djanaka, rey de mitila

Sugriva: rey de los varanas, monarca de los monos, despojado de su trono por su hermano bali, pero rama le ayudo a recuperar su trono

Hanumat: General de los monos y consejero de sugriva, es hijo del viento

Ravana: azote del mundo, mounstro de 10 cabezas y 20 brazos, rey de las rakshasas, secuestro a Sita.

Vibisana: hermano segundo de ravana, se unió a rama antes de la batalla contra ravana.

1.7 ¿Quién o quiénes son los personajes secundarios y qué papel desempeña en la obra?

Personajes secundarios:

Vasista: Consejero sacerdotal de dasarata

Maricha y subau: servidores de 2 raksasas

Visvamitra: santo

Djanaka: soberano de Mithila, padre adoptivo de Sita, en su reino descansa el arco sagrado del dios Indra. Suegro de Rama.

Kusadvadja: hermano de djanaka

Urmila: esposa de laskmana, hija de djanaka

Mandavi: esposa de barata, hija de kusadvadja

Srutakirti: esposa de satruña, hija de kusadvadja

Mantara: criada de kekeyi

Sumatra: cochero y consejero de dasarata

Baraduadja: ermitaño, del bosque

Gua: rey amigo de rama

Agastya: Sabio que habita en la montaña kunjara y que poseía el poder en contra

de los demonios.

Djatayu: buitre rey de las aves, amigo de rama y de dasarata

Surpanaka: rakshasa enamorada re rama

Kara: rakshasa de fuerza descomunal

Dusana: general del ejército de las rakshasas

Maricha: rakshasa que engaño a rama al convertirse en gacela

Bali: hermano de sugriva, despojo a este del trono

Danu: davana (genio maligno) hijo delaksmi diosa de la belleza)

Sampati: rey de los buitres, hermano de djatayu

Angada: hijo de bali, heredero adoptivo de sugriva

Sarama: rakshasa buena, amiga de isis

Kumbakarna: gigante, jefe de los nairritas

Indragit: héroe de los rakshasas, hijo de ravana

Indra: dios, guerrero atmosférico, rey de los 3 mundos

Rakshasas: espíritus malignos, de apariencia grotesca que atacaban a los hombres.

1.8 ¿Cuál es el tema central de la obra?

_Las aventuras extraordinarias del príncipe Rama. La lucha entre el bien y el mal la luz y la oscuridad

1.9 Cita 2 temas secundarios que desarrolla el Autor en la Obra

_La libertad en nombre del bien y del honor.

_ El heroísmo principesco, la devoción conyugal y fraternal y la lealtad.

1.10 Indique. Cuál es el mensaje educativo

El hombre debe vivir una vida de un ser humano, debe buscar la unidad con la Divinidad. El hombre debe armonizar las tres cualidades en él (satva, rajas, tamas). En todo ser humano están presentes las tres naturalezas: humana, divina y demoníaca. Sin embargo, la mayoría de los hombres hoy ignoran su calidad de ser humano y su divinidad y fomentan sólo la naturaleza demoníaca. El hombre de hecho debe esforzarse por manifestar su divinidad y no mostrar su debilidad o

sus cualidades demoníacas.

2. Análisis lexicográfico y fraseológico

2.1 Haga una relación de palabras de tu desconocimiento y busque el significado en el diccionario

1. brumas: es un fenómeno atmosférico consiste en la suspensión de partículas muy pequeñas del suelo.

_ La bruma de Londres me hizo demasiado daño.

2. atronó: aturdir a una persona con un ruido muy fuerte

_El ruido de las motos atronó a Elvira y a Micaela.

3. acorazado: buque de guerra de gran tonelada

_"El acorazado Potemkin" es el título de una película.

4. perjuro: incumplimiento de un juramento

_ Juraba y perjuraba que él no había sido aquel que hablo.

5. fatuo: engreído, vanidoso _ Se cree el más listo de la clase de comunicación, es un fatuo.

6. ermitaños: persona que vive en soledad, sin relación con los demás

_Desde que quedó viudo se ha convertido en un ermitaño.

7. ninfa: divinidades femeninas mitológicas que simbolizaban en la naturaleza

_Las dríadas son ninfas de los bosques.

8. ráfagas: golpe de viento fuerte, repentino

_Una ráfaga cerró la ventana de golpe de mi dormitorio.

9. lotos: planta acuática de la familia de las ninfeáceas.

_el estanque de mi compañera estaba cubierto de lotos.

...