Actividad 4 Veleidades.- Voluntad antojadizas o deseo vano

“UNIVERSIDAD AUTONÓMA DE QUERÉTARO”

ESCUELA DE BACHILLERES.

PEDRO ESCOBEDO.

Filosofía

Profesor.- Javier.

Tema.- Actividades.

Alumno.- Alexis Dorantes Corchado.

Fecha.- 07 de octubre de 2015.

Términos para recordar.

Abúlico.- Falta de voluntad, o disminución notable de su energía.

Afectos.- Dicho de una persona: Destinada a ejercer funciones o a prestar sus servicios en determinada dependencia.

Apatía.- Impasibilidad del ánimo. 

Aporía.- Enunciado que expresa o que contiene una inviabilidad de orden racional.

Ascetismo.- Doctrina de la vida ascética.

Ataraxia.- Imperturbabilidad, serenidad.

Átomo.- Partícula material de pequeñez extremada. 

Autarquía.- Dominio de sí mismo.

Bienaventurado.- Dicho de una persona: Demasiado sencilla

Cínico.- Se dice de cierta escuela que nació de la división de los discípulos de Sócrates, y de la cual fue fundador Antístenes, y Diógenes su más señalado representante.

Cirenaico.- Se dice de la escuela filosófica fundada por Aristipo, discípulo de Sócrates.

Conjetura.- Juicio que se forma de las cosas o acaecimientos por indicios y observaciones.

Cosmopolitismo.- Dicho de una persona: Que considera todos los lugares del mundo como patria suya.

Criterio.- Norma para conocer la verdad.

Deleite.- Placer del ánimo.

Doxógrafo.- Tiene en ella especiales conocimientos.

Ecléctico.- Dicho de una persona: Que profesa las doctrinas del eclecticismo.

Epicúreo.- Que sigue la doctrina de Epicuro, filósofo ateniense.

Epistemología.- Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

Especular.- Registrar, mirar con atención algo para reconocerlo y examinarlo.

Estoico.- de un filósofo: Que sigue la doctrina del estoicismo.

Hedonismo.- Doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida.

Helenismo.- Giro o modo de hablar propio y privativo de la lengua griega.

Heterogénea.- Compuesto de partes de diversa naturaleza.

Homogénea.- Dicho de un conjunto: Formado por elementos iguales.

Infalible.- Que no puede errar.

Imperturbabilidad.- Que no se perturba.

Inmanente.- Que es inherente a algún ser o va unido de un modo inseparable a su esencia, aunque racionalmente pueda distinguirse de ella.

Instinto.- Facultad que permite valorar o apreciar ciertas cosas.

Instrumental.- Que sirve de instrumento o tiene función de tal.

Libertino.- Dicho de una persona: Entregada al libertinaje.

Lujurioso.- Vicio consistente en el uso ilícito o en el apetito desordenado de los deleites carnales.

Praxis.- Práctica, en oposición a teoría o teórica.

Proscribir.- Echar a alguien del territorio de su patria, comúnmente por causas políticas.

Prudencia.- Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno o malo, para seguirlo o huir de ello.

Sensación.- Impresión que las cosas producen por medio de los sentidos.

Sensibilidad.- Propensión natural del hombre a dejarse llevar de los afectos de compasión, humanidad y ternura

Sensualidad.- Propensión excesiva a los placeres de los sentidos.

Simpatía.- Inclinación afectiva entre personas, generalmente espontánea y mutua.

Sutileza.- Dicho o concepto excesivamente agudo y falto de verdad, profundidad o exactitud.

Tetra fármacos.- ----------------------.

Veleidades.- Voluntad antojadizas o deseo vano.

Actividades.-

1.- ¿Qué significó la batalla de Queronea para la suerte de las estructuras políticas y culturales de la Grecia clásica?¿Por qué?

R= Significo un cambio en sus ideologías y devaluó su prestigio por tal derrota en aquella batalla.

2.- Señala las características comunes a las escuelas socráticas menores. Dichas características, ¿guardan alguna relación con Sócrates? ¿Por qué?

R= Las principales eran el efecto del conocimiento que ejercía sobre la mente humano y fue algo que si perduro implícitamente en las escuelas.

3.- ¿Qué juicios te merecen las ideas y las actitudes cínicas? ¿Qué significa el término cínico hoy en día? ¿Crees que dicho sentido guarda relación con el que poseyó en Grecia?

R= Es una forma de decir sobre la falta de desvergüenza en meter y si parece que se le conserva el mismo significado de aquel tiempo hasta nuestra actualidad.

4.- ¿Encuentras alguna relación entre la filosofía epicúrea y la moderna ley de conservación de la masa? ¿Por qué?

R= Basándonos en ese sentido si ya que nada puede destruirse solo transformarse.

5.- Según Epicuro, ¿que papel desempeña la sensación en el conocimiento?

R= Desempeña la acción de que la sensación nunca se equivoca por lo tanto el conocimiento no tiende a equivocarse.

6.- ¿Por qué es mecanicista la explicación del conocimiento sensible, dada por los epicúreos?

R= Para darle mas relevancia al conocimiento en cierta forma de composición.

7.- De acuerdo con la teoría epicúrea, ¿qué relación guardan los átomos con el vacío?

R=  Se desempeñan en llenar el vacío de forma pequeña por lo que no existe un vacío si no algo irreconocible a simple vista.

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