Analisis de la pelicula la pequeña vendedora del sol filosofia

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LA FILOSOFÍA DE LA DIFERENCIA.

Instituto de Formación Docente nº 21 Dr. Ricardo Rojas. Profesorado en Educación Especial. Primer año.

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La filosofía de la diferencia

1. Explicar qué es la metafísica, para ello, utilizar los siguientes conceptos: esencia, arkhé, naturaleza, identidad, permanencia, falta.

2. ¿Cuál es la crítica que realiza Nietzsche a la metafísica? ¿Qué elementos de su filosofía podrías relacionar con el paradigma de la Diferencia? Fundamentar.

3. ¿Cuáles son las tres transformaciones según Zaratustra?

4. Realizar un análisis de la película "La vendedora del Sol" ("La Petite Vendeuse de Soleil") poniendo en juego los conceptos de otredad, discapacidad y diferencia. Realizar una interpretación del final de la película.

Resoluciones: 

1. Para definir a la metafísica primero debemos hablar de que existe un problema filosófico por el cual los humanos buscamos respuestas a este, aunque la solución no desaparezca el problema; entonces podríamos decir, que tal como el origen de su nombre lo describe (viene del griego y significa meta= “más allá”, phýsis= “naturaleza”) nace para encontrar lo que se esconde detrás de lo físico, es decir de las cosas de la “naturaleza”. Entonces la metafísica es un tipo de pensamiento donde se entiende que existe un ser que es el principio explicativo de las cosas, por ejemplo, la concepción cristiana de que existe un dios y es el origen de todo lo “bueno”. Este principio explicativo que trata de entender el ser a partir del cual las cosas se originan es llamado Arkhé y es la razón de ser de las cosas. El arkhé para ser este principio explicativo tiene que tener las siguientes características, ser uno, ser permanente e inmutable, ser idéntico a si mismo/ con identidad propia, e un ser que vaya más allá de lo material. Por lo que también se puede decir que el Arkhé siempre es la clave del pensamiento y esta constituido por dos campos: 1) origen/fundamento/principio metafísico/razón de ser/principio explicativo.

2)Gobierno/Principio rector/poder.

Volviendo a la definición de metafísica podemos decir que para esta, la realidad esta dividida en dos, hay algo que es real, que es lo que esta definido de una vez y para siempre, es decir lo que es uno, inmutable, con permanencia en el tiempo(eterno) y con identidad propia, al cual no le hace falta nada por que al tener estas características es lo “verdaderamente real” y luego esta la realidad aparente que es lo que parece real pero no lo es por que es múltiple, mutable, imperfecto y es considerado como una mezcla entre de ser y no ser; es decir que la metafísica reduce a esta realidad aparente a una diferencia de verdaderamente real, considerando como una falta. Lo que determina que algo sea lo que es, en este caso es la esencia de cada uno, que es algo entendido en sí y por sí mismo y de manera independiente al resto, es decir que las cosas siempre tienen una esencia la cual es determinada por su naturaleza o su esencia definida, en simples palabras que es aquello que hace que una cosa sea lo que es y no otra o lo que hace que ella sea cual es y no de otra manera.

1. Nietzsche cuestionaba prácticamente todas las teorías de la metafísica, su pensamiento critico argumentaba que ser es ser diferente y que, a diferencia del pensamiento metafísico, no existe un fundamento para la realidad, ni un ser mas allá de la realidad y tampoco en la naturaleza algo que no cambie constantemente que sea un principio explicativo. Para Nietzsche el mundo no era mas que una ilusión y critica que la metafísica hace que el ser humano se vuelva dependiente a una razón superior a si mismo. Así nos dice que la metafísica es la historia de un error, porque hay infinitas realidades y ninguna es mas valida que la otra, diferente a la metafísica que nos remarca que es lo que es “verdaderamente real”; también nos dice que las características que aparecen en la metafísica, diciéndonos que es lo que tiene que tener un ser para ser verdaderamente real, debilitan al ser ya que este no se define por sus limites o lo estable si no que por su poder, el cual no esta definido. A raíz de esto, Nietzsche pretende cambiar el lenguaje para no representar, como en la metafísica, una supuesta realidad, usando metáforas como ficciones para representar las potencias de la vida, argumentando que la vida no es en si misma, si no que es como un flujo que siempre que siempre es diferente, que la ilusión es la auténtica realidad, así como los valores vitales, porque para él lo real es una ilusión, un invento propuesto para enfrentar el miedo al devenir de la vida que nos demora, para enfrentar el abismo del ser y el arkhé o la búsqueda de principios explicativos niega la vida definitiva. Para el filosofo cada uno debe tener propias ideas y valores ya que existen diferentes tipos de vidas. A su vez nos informa que no tienen que ser determinadas como sustancias o esencias si no que como poder, la vida como eso que podría llegar a ser, sin encerrarla en el concepto de “es”; por lo tanto, la vida también es poder y potencia en la cual existen dos voluntades:

*la negativa: que es la forma de vida que le dice NO A LA VIDA, es decir a lo que se puede.

*la afirmativa: que es la forma de vida que le dice que si a eso que se puede y como resultado da una multiplicidad de formas de ser.

Los elementos de la filosofía de Nietzsche que podemos relacionar con los paradigmas de la diferencias son que para él había que entender a la diferencia desde una concepción que no se reduzca a la falta, su pensamiento entendía que ser es ser diferente y que al igual que el concepto de “otredad” la falta siempre es una introducción, ya que Nietzsche asegura que al ser no le falta nada para ser y que para cambiar las relaciones dominantes, relación que se da en la “mismidad” y la “otredad”, hay que cambiar como vemos al otro, es decir desarmar las construcciones históricas que tenemos de la manera de percibir al otro. Otro de los elementos que nos deja el filosofo es que cuando habla de la diferencia, especifica que no hay que reducirla a una identidad ya que existen diversos tipos de vida donde cada ser va a tener sus propios valores, ideas y reglas, “el super hombre” quien vivirá de acuerdo a la realidad de su naturaleza. Entonces hay que construir mi yo a razón de como pensamos al otro, como bien dice Nietzsche que lo que nos pasa siempre está en movimiento y no nos determina, para esto relacionamos con que no se trata de normalizar la diferencia si no de producirla creando algo nuevo sin clasificación. También el elemento de Nietzsche que podemos relacionar es cuando hace la crítica a la metafísica, planteando que el hombre necesita fundamentos por que no es capaz de vivir sin certeza, entonces trata de frenar al otro y encuadrarlo como algo “anormal” para poder debilitarlo ya que lo considera como una amenaza y de otra forma no tiene manera de competir con él.

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