Andrea Celeste Lima Romero Cuestionario Unidad 1 y 2

Andrea Celeste Lima Romero

Cuestionario Unidad 1 y 2

1. Para Platón, ¿qué representa la sociedad para el hombre?  

Nos dice que el ser humano es social por naturaleza y que simpre vivirá en Sociedad .

1. ¿Qué propone Platón en “La República”?

Propone un Estado ideal.

1. En la utopía platónica, ¿Tienen derecho las mujeres a ser gobernantes?

Si, para Platón los niños y niñas tendrán la misma educación y la misma oportunidad de ser gobernantes sin importar el sexo.

1. Según Platón, ¿quién debe gobernar?

Los gobernantes se escogerán en la clase de los guardianes,  aquellosfilósofos,  que conocen el Bien, serán elegidos para gobernar.

1. ¿Cuál es la peor forma de gobierno para Platón?

El estado tiránico

1. ¿Por qué Aristóteles dice que el Estado es anterior al individuo?

Dice que la ciudad es por naturaleza anterior al individuo, porque el individuo separado no se basta a sí mismo

1. Según Aristóteles ¿Cuáles son lo buenos y malos gobiernos?

La Democracia moderada o “Politeia” es considerada por Aristóteles la mejor forma de gobierno pero tomando en cuenta el peligro en ser convertida en Tiranía u Oligarquía, lo que representaría un grave daño para los intereses comunes de los ciudadanos.

1. ¿Qué características debe tener un ciudadano?

Se considerarán ciudadanos a aquellos individuos que participen del gobierno y de la justicia. Son excluidos mujeres, esclavos y extranjeros

1. ¿Por qué justifica la esclavitud?

justifica la existencia de hombres esclavos por naturaleza

1.  ¿De donde es San Agustín?

Nació en Tagaste al norte de África

1. Para San Agustín, ¿Cuáles son los tipos de conocimiento?

El conocimiento sensible, que es el grado más bajo de conocimiento e realizado por el alma y es modificable.

El conocimiento racional, en su actividad inferior, se dirige al conocimiento de lo que hay de universal y necesario en la realidad temporal.

El conocimiento racional, en su actividad superior, llamado por San Agustín sabiduría, es el auténtico conocimiento filosófico o sea el conocimiento de las verdades universales y necesarias.

1. ¿A qué se refería con la contemplación?

Consiste en percibir las ideas eternas tal como son. El alma tiene conocimiento objetivo mediante la contemplación, contemplando una verdad objetiva.

1. ¿Cómo explica a la razón y la fe?

La razón ayuda al ser humano a lograr la fe ; y la fe guía e ilumina a la razón

1. ¿Por qué para conocer estas verdades necesitamos de la Iluminación divina?

San Agustín pensaba que no podemos percibir la verdad inmutable de las cosas a menos que éstas estén iluminadas. Esa luz divina, que ilumina la mente, procede de Dios, y a través de la cual, se hacen todas aquellas cosas que son luminosas para el intelecto.

1.  ¿Cuáles son las triadas de dios para San Agustín?

La mente, el conocimiento y el amor

1. ¿Cómo describe a Dios?

Consideraba que Dios contiene la verdad absoluta e inmutable, como amor infinito, la necesidad del ser humano de estar con Dios para su felicidad completa, perfecto y bueno, sin mal.

1.  Para San Agustín , ¿Cuál es el principio de la moralidad?

La ética de san Agustín es, pues, primordialmente una ética del amor; es la voluntad lo que lleva al hombre hacia Dios

1. ¿Cómo explica al mal?                                                                                         El mal es un alejamiento de Dios por parte de la voluntad creada, un alejamiento del Bien inmutable
2. ¿ Como describe San Agustín, a las dos ciudades?

La Ciudad de Dios (Ciudad de Jerusalén), puede identificarse con la Iglesia entendida como sociedad visible, y la Ciudad de Babilonia con el Estado.

1. ¿Cómo seria un ciudadano de Jerusalén en la Ciudad terrenal?

Desempeñando algún cargo en la tierra, como, por ejemplo, vistiendo la púrpura, sirviendo como magistrado, como edil, como procónsul, como emperador, dirigiendo la república terrenal, pero teniendo su corazón y fe completamente a Dios.

1. ¿Qué era para Tomas de Aquino el conocimiento?

Los objetos del conocimiento suscitan la actividad de los órganos de los sentidos, sobre los que actúan, produciendo la sensación, que es un acto del compuesto humano, del alma y del cuerpo

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