Análisis De La Alegoría De La Caverna.

Evaluación domiciliaria de Filosofía

1. ¿Cuáles son las diferencias que se plantean en la forma de conocer de Platón y Barylko?

Las diferencias que se plantean son las siguientes:

En la forma de conocer de la Alegoría de la caverna el esclavo es obligado a salir al conocimiento en su periodo de saber éste lo ejecuta con gran dificultad y dolor; sin embargo en el texto de Barylko se presenta una necesidad de saber e invitación a filosofar voluntaria, impulsada tras la duda, el camino se presenta de forma más sencilla en éste último.

2. ¿Dónde se encuentran las respuestas?

En ambos textos las respuestas se encuentran en el conocimiento, lo que cambia es la forma en la que se llega a el mismo. Uno es impulsado por la duda y la crisis y el otro es obligado; sin embargo en ambos se encuentra este punto de coincidencia en ambos textos.

3. Escribe un texto de una carilla comparando ambos textos.

En el texto de Platón: Alegoría de la caverna, nos encontramos con los esclavos inmovilizados y obligados a mirar una pared en la que solo se distinguen los reflejos y sombras de los objetos que se mueven atrás de ellos, sin ver la realidad o el objeto en sí mismo guiándose por estos reflejos. Eventualmente uno de los esclavos es obligado a ir hacía el conocimiento, en su camino hacia el saber experimenta gran dolor y dificultad hasta llegar al verdadero conocimiento simbolizado como el sol o la luz. Al llegar a este se compara la vida del esclavo desde que fue encadenado hasta su liberación intelectual, se hace énfasis en esta cuestión y en el “qué pasaría si volviera a su antigua vida”, el esclavo obviamente decide no volver a ella, pero el plateo de esta duda sigue vigente y se responde con la negativa; el esclavo sería marginado y hasta matado por sus “compañeros” ya que ellos no querrían saber lo que él llegó a conocer.

A diferencia de la Alegoría de la caverna, Barylko propone que la filosofía precisamente es cuando uno despierta y se da cuenta que está rodeado de apariencias y decide ir en busca de la verdad. Cuando dudamos, es necesario que algo falle; que caigamos en crisis. A diferencia de Platón la búsqueda del conocimiento y la invitación a filosofar es voluntaria puesto a que ésta está impulsada por la duda. Por último Las creencias constituyen la base de nuestra vida. Toda conducta del hombre incluso la intelectual depende de cuáles sean nuestras creencias de las que a veces no somos conscientes, cita el antropólogo Ralph Linton como ejemplo: Una tribu que para desterrar la fiebre tifoidea persigue a brujas que es la creencia de su cultura en cambio en nuestra sociedad hará uso de vacunas y hervirá el agua para desterrar la tifoidea. A pesar de que nadie ha visto un germen en su vida, creemos en su existencia porque eso es lo que nos han enseñado.

Las ideas surgen cuando en una creencia nace la duda, para salvar

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