Aprenda A Escuchar La Naturaleza

Desde años remotos, la historia tiene gran relevancia en la vida de la humanidad ya que sin ella no seria posible el recuento de los avances, retrocesos, satisfacciones, decepciones , aspiraciones y afirmaciones de todo un acontecer que nos dan la pauta para detenernos a reflexionar en nuestras debilidades y fortalezas como grupo social de seres pensantes e ir en busca de las posibles alternativas para alcanzar nuestros objetivos de hacer, de cada día un mejor mañana para las nuevas generaciones que son los grandes colosos donde descansa toda la gran magia de la sabiduría de nuestro mundo real.

El siguiente trabajo pretende hacer un breve análisis de la importancia del papel que juega el ser humano desde la historia de su existencia pasando de ser un ser dogmático y llegando al medio educativo en el que se desarrolla todo su potencial cognoscitivo y afectivo y como este influye para poder cambiar el rumbo de los nuevos paradigmas y aspirar a un cambio social holístico.

Retomaremos parte de la vida del ser humano desde la edad antigua de la cultura griega a.c. se le registra en sus hechos con el trabajo

de los filósofos como Sócrates, Platón y Aristoles en esta época inicio un estudio más específico de las diferentes interrogantes que se suscitan tales como, quienes somos, por que existimos, que fin tenemos en este mundo.

BREVE RECORRIDO DE LA PEDAGOGIA E HISTORIA DE LA EDUCACION EN UN CONTEXTO INDIGENA TZELTAL

Desde tiempos ancestrales la corriente dogmática tuvo mucho auge en las primeras civilizaciones desde que apareció el hombre porque necesitaba creer en un ser supremo para poder subsistir, en las culturas griegas y romanas compartían el mismo pensamiento d que debían de ser educados como simples reproductores de su propia semejanza, en la cual la figura masculina era el centro de atención como un ser superior, en esa época la figura femenina no era tomada en cuanta como parte del grupo social si no que era meramente tomada como un objeto de reproducción o creación de vida, en nuestros días no está muy alejada esta cuestión de pensamiento esencialista en la que es señalada la palabra predominante como un proceso de individualización de extracción y conformación de todas las potencialidades que están innatas en el sujeto, de tal suerte que se consideraba que el educar es alumbrar y desarrollar todas las potencialidades, cualidades valores, facultades morales e intelectuales en que el hombre sea el mismo.

por otra parte la educacion no es una operación de creación si no de liberación de obstáculos y de la extracción personal,

así que en la escuela nueva el reformismo pedagógico se asienta como una concepción de un proceso de actualización que consiste en despertar , resolver y alimentar las facultades del hombre, tomando como referencia a los conceptos antes mencionados se hace hincapié en que algunos de los estratos de la sociedad de nuestra actualidad tomando como referente las lecturas de la educacion de gracia y roma considero que en las comunidades en donde he realizado la observación presenta aun estos términos ya que existen varios grupos religiosos y diferente formas de ver la vida esta división de cultos religiosos hace de una u otra forma que no se integren completamente en grupo total en el trabajo educativo por pensar diferente uno de los otros.

así pues hago referencia que en estas comunidades indígenas tzeltales no se desfasa mucho con la educacion de los greco _Romanos porque prácticamente el varón es el que manda y toma las decisiones propias del hogar y es el quien participa dentro y fuera de la comunidad, mientras que las féminas son reprimidas y tomadas como autómatas reproductoras de una misma conducta designándoles el trabajo arduo del hogar y del campo para el autoconsumo de sus propios alimentos, lamentablemente la mala suerte de estas mujeres no ha cambiado a pesar del recorrer de los tiempos porque algunas de ellas aun son puestas al mejor postor sin que nadie pueda ayudarlas porque tienen tan arraigados sus usos y costumbres

que es muy difícil corromper su mente dogmática ya que todo lo atañen a un ser celestial creador de todos los designios de sus vidas en la cual ellos no pueden atentar contra la voluntad de ese ser divino

según la historia, con la decadencia del imperio greco Romano en la época medieval, la educacion tomo una nueva perspectiva, si bien se decía que cristo había sido un gran educador la pedagogía que proponía era concreta parábolas creadas al calor de los hechos, pero al haber un cambio surge un tipo histórico de educacion, una nueva visión de ver la vida, en esta época el clero puso a la disposición del pueblo una educacion catequista y dogmática la cual dio las mismas oportunidades a todas las clases sociales, sin embargo en nuestra actualidad la igualdad en la educacion ha sido y será una cuestión utópica que no podremos alcanzar ya que creo fielmente que para que se de una total igualdad entre los individuos bastaría desaparecer los niveles que existen en nuestro estrato social las cuales están integradas en estatus social alto, medio y bajo, por otro lado es imposible porque existen hábitos los cuales nos hacen aun mas diferentes, tomando como ejemplo las escuelas urbanizadas o las escuelas de elite social esto seria como querer reinventarnos nuevamente .

Si bien la igualdad educativa aparece en la integración étnica y racial, en proporción la mayor parte de las escuelas públicas tiene en su mayoría a individuos de estatus

social bajo y medio pero aun así como provienen de estratos sociales diferentes existe la discriminación de las clases por la forma de pensar, de vestir, de expresarse, de orientación sexual, racial y religioso.

Este grave problema se puede observar en toda la faz de la tierra hablemos específicamente de nuestro estado de Chiapas que es uno de los estados pluriculturales en la cual predomina la discriminación racial principalmente por los docentes que se encuentran impartiendo clases ya que no comparten los mismo hábitos de vivir o pensar con los alumnos , el segundo problema son los alumnos del mismo estrato social indígena pero con la diferencia de que son los de mejor elite social y económico de la comunidad entonces independientemente que pertenezcan al mismo grupo étnico siempre tomaran posiciones opuestas de opresor y de oprimidos entonces que podemos esperar de los otros sectores

Así pues se hace necesario el agente de cambio que es el docente que concientice su propio yo para poder concientizar a los sujetos en este caso son los alumnos a reflexionar que mediante la interacción y el cambio de experiencias se podría dar una combinación de los dos partes sociales la cual a su vez

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