Aristoteles inventó la ciencia y la terminología científica

Aristoteles inventó la ciencia y la terminología científica, algunos términos fueron nuevos y otros adaptados del lenguaje existente.

Aparecieron los equívocos en el nombre de causa, en el nombre de parte y en el nombre de ente, estas formas de equivocidad se encontraban en cada palabra como en la ambigüedad de alguna actividad.

Aristoteles no eliminó los equívocos, los imitó y los multiplicó.

Conocía los peligros lógicos de la equivocidad, distinguió tres tipos: equívocos contingentes, equívocos por causa de una analogía y equívocos por relación de otros términos con uno que lleva el nombre en el sentido más propio.

Los equívocos contingentes se limitan al idioma, y están sujetos a la traducción de un lenguaje a otro.

Del mismo modo hay palabras que se conservan y trascienden más allá de los idiomas y se generalizan.

Las expresiones verdadero y falso son ambiguas por causa de la multiplicidad de las relaciones con algo uno.

La ambigüedad de la expresión verdadera radica en la relación con algo uno, que es determinante por doquier.

Entendemos por “Este uno” a donde se encuentra la verdad en el sentido propio, según Aristoteles se encuentra en el juicio.

La verdad y la falsedad en sentido propio se encuentran en el juicio, y todo juicio es verdadero o falso.

Según Aristoteles un juicio es verdadero cuando el que juzga procede de conformidad con las cosas, y es falso cuando procede de modo opuesto a ellas.

Los jonios creían poder conocer las cosas y las fuerzas externas a través de cosas similares dentro de nosotros.

Los sofistas como Gorgias negaron que sea cognoscible algo real. Sin embargo, Protágoras dijo que en vez de ser todo falso, todo es verdadero.

La definición aristotélica de la verdad ha marcado la pauta hasta nuestros días.

También en el medievo se aceptó que lo verdadero y lo falso están en el sentido propio. La gran revolución que inició Descartes dejó intacta la definición aristotélica de la verdad.

Kant fue el primero que reformó el concepto aristotélico. según él, la verdad es lo que concuerda con la norma del espíritu, no lo que concuerda con el objeto.

Los filósofos se dividen en socráticos, retrógrados y en kantianos, progresistas que son los que quedan en la actualidad.

Tengo a la filosofía de Kant por un error, que ha conducido a errores mayores, y finalmente, a un caos filosófico completo.

Kant dice “verdad o apariencia no están en el objeto, en tanto que intuido, sino en el juicio sobre este, en tanto que pensado.

Los sentidos no yerran, no porque juzguen correctamente sino porque no juzgan.

En un conocimiento que concuerda completamente con las leyes del entendimiento, no hay error.

La verdad consiste en la concordancia de un conocimiento con su objeto, un conocimiento es falso si no concuerda con

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