Arthasastra

Libro 1: Referente a la disciplina.

En torno a este capítulo el autor da muestras de la significación de la vida del rey, de la forma en cómo se va a relacionar con sus súbditos y principalmente la adquisición y mantenimiento del poder político. Las bases del mismo y los fundamentos en los cuales el rey va a poder legitimar su posición. Así también nos relata de las herramientas de las cuales se va a servir el poder político y la persona que lo posea, de las múltiples vías en las cuales se puede ejercer poder monárquico. Por último las características del rey.

El libro uno hace referencias en torno a: el fin de las ciencias, siendo estas la base del poder político del reino. Estas ciencias se refieren a los Triples Vedas, la ciencia Varta que engloba agricultura, ganadería y comercio así como la ciencia del buen gobierno llamada Dandaniti.

Las 4 ciencias y el funcionamiento en sus sentidos prácticos van a ir en relación directa en el cumplimiento de la ciencia del buen gobierno, siendo esta el fundamento primordial de la conformación del soberano como figura de autoridad, pues será este en el cual se verá reflejado el poder de la nación.

El rey deberá de ver en aquellos que utilizará para el mantenimiento del poder características similares a él, pero no tantas que puedan ocultar su poder. Se basará en el funcionamiento de sus ministros, así como de sus cualidades. La forma que nos explicita el autor para comprobar estas situaciones serán a través de pruebas de pureza, las cuales dotaran del significado y a partir de los resultados de las mismas, el rey determinará si el ministro cumple con los requisitos.

Para finalizar recalcaría la importancia que tiene la personalidad del rey explicita en esta lectura, la personalidad del rey estará directamente reflejada en el actuar de sus súbditos, este significado dota de una importancia al figura del rey, más allá de la significación del poder político que este sostenga, sino a través del significado concreto que contiene su estancia en la tierra como vigilante y figura de cumplimiento de la ley.

Bajo esta premisa es importante la funcionalidad de la ley, expresada en este sentido en la ciencia del buen gobierno, pues no solo es la función cohesionadora de un grupo social dado bajo condiciones específicas, sino en la forma la cual adquiere el castigo, la reprimenda, que va en miras del fortalecimiento del reino. Esta figura rompe con la visión actual de la ley como elemento coercitivo y adquiere una nueva forma la cual amplia el panorama de análisis al momento de entender el significado de la ley en su sentido filosófico como elemento de cohesión social.

...