Biografia De Platon

Biografía de Platón

Contexto histórico, social y filosófico de Platón

Platón nació en Atenas en el año 427 a.C., en el seno de una familia aristocrática. Nace justo después del conocido como siglo de Pericles (478-432 a. C.), un periodo de gran esplendor político, en el que aparece la democracia en las polis, y cultural en Grecia (poetas trágicos Esquilo, Sófocles y Eurípides, el comediógrafo Aristófanes). Sin embargo también es una época con guerras como las Médicas contra los persas o la del Peloponeso, que enfrenta a Esparta y Atenas y acaba con la hegemonía de esta última.

A la edad de 20 años conoce a su maestro Sócrates, que influirá en su obra. Sócrates es ejecutado con cicuta tras un juicio en el que se le acusaba de impiedad y corromper a los jóvenes atenienses. La muerte injusta de su maestro, unida a la decadencia de la democracia ateniense (Dictadura de los 30 tiranos), le impulsó a dedicarse a la filosofía en detrimento de su orientación inicial hacia la politica. Pretende crear una forma de estado justa en la que los gobernantes sean filosofos.

Entre sus numerosos viajes se cuentan los que llegó a Siracusa, donde intento poner en práctica su estado justo, o a Sicilia, donde recibe la influencia de las ideas pitagóricas y orfistas sobre el alma.

A la vuelta a Atenas compró un gimnasio en un terreno próximo a la polis, donde había habido un santuario dedicado al héroe Academo y lo llamó Academia, por la que después pasaria su alumno Aristoteles. En ella comenzó a reunirse con sus amigos y discípulos y durante 20 años fue el primer centro de formación política e intelectual de los jóvenes griegos, hasta la muerte de Platón.

La obra de Platón estuvo influida por autores como:

Al igual que Heráclito admitió que se produce un incesante cambio.

Platón coincidía con Pitágoras en la importancia de las matemáticas y la geometría.

Las Ideas de Platón tienen las mismas características que el Ser de Parménides.

El Nous de Anaxágoras es el antecedente del Demiurgo platónico.

Sócrates es el autor más relevante e influyente en su pensamiento.

Platón tuvo una gran importancia en la filosofía griega e influyó a:

Aristóteles fue su discípulo más importante, por ello su pensamiento estuvo muy influenciado.

El Neoplatonismo hereda de Platón su dualidad ontológica y su visión mística.

La teoría cosmológica de Platón influyó en el pensamiento de San Agustín.

El Racionalismo comparte con el platonismo el dualismo antropológico y la supervivencia del alma después de la muerte.

En la filosofía contemporánea, Platón será sometido a severas críticas como por ejemplo la de Nietzsche.

Obra de Platón

Sócrates es el personaje principal de sus diálogos excepto de las obras de los últimos años. En sus diálogos utiliza alegorías y mitos, expone su filosofía de manera abierta y retoma temas anteriores. Sus obras han sido divididas en cuatro épocas:

Época de juventud: trata sobre la muerte de Sócrates. Ej.: Apología y Critón

Época de transición (viaje Sicilia y fundación Academia): trata sobre la teoría de la inmortalidad y transmigración de las almas y de la teoría de la reminiscencia. Destaca el Menon en el que critica a los sofistas y se plantea si la virtud se puede enseñar.

Época de madurez: a esta época pertenecen los diálogos más importantes, como Fedón, Banquete, República y Fedro.

Últimos años: escribió Leyes y Timeo. En este último habla del cosmos.

El pensamiento de Platón

TEORÍA DE LAS IDEAS

Platón divide la realidad en dos mundos (dualidad ontológica). El mundo sensible corresponde al de las cosas que vemos, esta en continuo cambio y lo percibimos por los sentidos.

Al mundo inteligible o mundo de las ideas pertenecen las cosas eternas e inmutables se llega a él a través de la razón. Para Platón las ideas no son conceptos, son reales y constituyen la verdadera realidad (modelos del mundo real). La idea más importante es la idea del bien.

Lo que percibimos son reflejos, copias imperfectas del mundo inteligible. Los objetos del mundo sensible participan de las ideas y de esta forma tienen cierta realidad aunque sea imperfecta.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Platón nos habla de una dualidad epistemológica (episteme = ciencia), es decir de dos formas de conocimiento, una de ellas es el conocimiento sensible (doxa) del mundo sensible [llegamos a él a través de los sentidos], el cual no es un conocimiento verdadero, pero que nos despierta para empezar a buscar el verdadero

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