Combalia

Combalía plantea tres opciones que encausan las intenciones manifestadas en las vanguardias una la opción analítica, otra la opción constructiva y la opción expresiva. En cuanto a esta ultima la autor propone que sería la manifestación del artista ante la necesidad por expresar su mundo interno, la mas fiel traducción de sus sentimientos a través de imágenes tal como lo hacía el artista en el Romanticismo, la diferencia está en que ya en el S.XX. esta expresión no radica en la representación objetiva, sino a partir de lo subjetivo. Desde esto se puede decir que la obsesiva búsqueda de una forma de expresión que se identifique plenamente con el sentimiento del sujeto generaría la creación de una simbología ligada a interpretación del mundo sin intervenciones desde el exterior del individuo.

“La creación de signos únicos por parte de estos artistas genera la sensación de estar observando constantemente el mismo cuadro”.(1)

Entonces si entendemos que la propuesta del Suprematismo fue la abolición de la objetividad a tal punto de llegar a una sensibilidad pura, absoluta, en la cual la expresión se materializa en signos únicos que declaran infaliblemente sentimientos propios del individuo, estas intenciones coinciden con lo que Combalía designa como opción expresiva. Sin embargo el manifiesto suprematista también plantea un acucioso análisis de lo pictórico en cuanto al color y la forma. Se propone la desaparición del objeto y la aparición del color, ademas esto no debía depender de ningún estado de espíritu estético, de belleza o emoción. 'Y que sea en el sistema filosófico del color donde se encuentren realizados los nuevos progresos de representaciones en tanto conocimiento'.(2)

A partir de esto de acuerdo a lo que Combalía propone en la opción analítica podríamos decir que el Suprematismo también pertenece a esta línea. Si bien no es esta su función, existe una intención analítica del hecho artístico. La idea de encontrar una posibilidad de mostrar la no objetividad (la no objetividad se refiere a no representar la osamenta es decir el objeto ya que se pierde en la recuperación del color puro) a través una nueva composición pictórica utilizando nuevos recursos en cuanto a color, linea y plano se destruyen códigos establecidos y la creación de nuevos signos que vendrían siendo lo propuesto en la opción analítica.

(1)(2) Combalía (1980) 'El Descrédito de las Vanguardias Artisticas'

Como conclusión se puede decir que la coherencia en el argumento que Combalía hace respecto a la poco lucida interpretación de las 'Vanguardias' por parte de historiadores, sociólogos y críticos, aporta al mejor entendimiento del cambio de paradigmas, haciendo notoria la poca reflexión que se ha hecho hasta

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