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Como leer la lectura pagana


Enviado por   •  6 de Noviembre de 2022  •  Síntesis  •  730 Palabras (3 Páginas)  •  96 Visitas

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Cañada Mendoza Uriel

San Basilio el Grande.                                 12[pic 1]

Historia de la educación y de

la pedagogía 1

Cómo leer la literatura pagana.

“es mucho mejor el que ya aprendido, con sus propios medios, lo que conviene aprender; es bueno aquel que sigue las demostraciones de otros; y el que no vale ni para lo uno ni para lo otro, para todo es inútil” 1

…Ni siquiera una vez conviene que dejéis en manos de estos autores la dirección, de vuestras inteligencias, cómo se deja la dirección de un navío; ni sigáis por dónde os guíen, necesario que sepáis también qué debéis desestimar y despreciar” 2

“la palabra Divina, que nos educa por medio de misterios; pero mientras no podemos, a causa de los pocos años, comprender el profundo sentido de estos misterios, nos ejercitaremos entrando en otros escritos no muy diversos, como en sombras y espejo, en considerar nuestra alma…”  3 

“… no es fácil dar para todos una norma común, si que cuando os relatan las enseñanzas, proezas por aceptarlo con efecto y tratar de imitarles e intentar con todo ahínco ser como ellos…” 4 

“Ni tampoco imitaremos a los retóricos en el arte de mentir. Pues ni en juicios ni en otros negocios nos es útil y conveniente mentir a nosotros, que hemos escogido el recto y verdadero camino de la vida a quienes la Ley nos manda no litigar” 5

“Pues como para los que no son las abejas hay placer suficiente con solo olor o color de las flores, pero las abejas pueden sacar miel de ellas, así también aquí los que no van en busca solo del estilo y elegancia de estos libros, pueden sacar, además, de ellos cierta utilidad para su alma” 6

“Pues no hay poca utilidad en engendrar en las almas de los adolescentes cierta afinidad y hábito de la virtud, puesto que suelen quedar estables y permanentes los conocimientos en tal edad, por estar impresos profundamente a través de sus tiernas y delicadas almas” 7

“No hemos de admitir y aceptar todo sin más ni más (de los libros o autores gentiles) sino lo que nos sea útil” 8

“No hemos, pues, de holgazanear, ni pensar que hemos de recibir grandes premios, ni esperarlos a cambio de un poco de ociosidad, si no nos queremos disponer a soportar reproches y castigos” 9

“Debemos suministrarles lo necesario a la comida, no precisamente lo más exquisito, cómo los que andan revolviendo en su mente los mejores cocineros y jefes de comedor y recorriendo tierra y mar, pagando tributo como a un smo descontentadizo (a su vientre), hombres dignos de compasión por su ocioso vivir, que no sufren nada menos soportable que los condenados en el infierno” 10

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