Cuadro comparativo entre Platón y Aristóteles

Cuadro comparativo entre Platón y Aristóteles

| PLATÓN | ARISTÓTELES |

CONOCIMIENTO | Según Platón todo conocimiento humano es innato, es decir, que existe desde el nacimiento.Nuestra aprehensión de las imágenes es la forma más imperfecta de conocimiento. | Según Aristóteles, la adquisición del conocimiento es un proceso psicológico que se inicia con la percepción de los particulares y finaliza con el conocimiento general de los universales. Aristóteles fue en cierto modo, el primer psicólogo del procesamiento de la información: recibimos información y actuamos sobre ella para desarrollar el conocimiento, resolver problemas y tomar decisiones. |

IMAGINACIÓN | Para Platón la imaginación es el nivel inferior de la cognición, puesto que se ocupa de simples imágenes de objetos concretos, análogas a los reflejos que fluctúan en el agua. | Según Aristóteles, el pensamiento sin imágenes era imposible. Sus observaciones sobre la imaginación describen a ésta meramente como la presencia de un concepto después de que el objeto que originalmente causó ha desaparecido. El único marco en que la imaginación resulta importante para Aristóteles es en la memoria. La memoria en cuanto a depósito, parece consistir en un conjunto de imágenes que representan la experiencia pasada. |

ALMA | Platón dividía el alma o la mente en 3 partes. Primero estaba

el alma inmortal y racional, localizada en la cabeza, Las otras dos partes son mortales. El alma impulsiva o amorosa, orientada a conquistar el honor y la gloria, se localizan en el tórax, el alma pasional y apetitiva, interesada en el placer corporal, en el vientre. El alma racional tiene parentesco con las Formas y el conocimiento, las almas perecederas o mortales se hallan atadas al cuerpo y por ello solo son capaces de opinión. Es deber del alma racional controlar los deseos de las otras dos almas. | El alma es la forma, la esencia y la actualidad de la persona. Cada criatura se define por su alma individual, lo que llamaríamos el YO. El alma es la causa eficiente del movimiento corporal. Creía que la materia tiene varias facultades, como la nutrición el movimiento y la razón. |

APRENDIZAJE | Platón fue el primer gran innatista, ya que según él, todo conocimiento humano es innato, es decir, existe desde el nacimiento. En sus momentos más radicales Platón creía que este conocimiento solo puede ser reavivado a través de la dialéctica y la contemplación, no atribuyendo papel alguno a la percepción sensorial. | Para Aristóteles el aprendizaje se deba siembre, puesto que pensabe que la educación dura toda la vida: “la educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina,

la educación dura tanto como dura la vida en la persona”. |

SENTIDO COMÚN | La percepción de sensibles incidentales y comunes es producto de sentido común, que unifica los datos de los sentidos especiales en una experiencia coherente y consciente. El sentido común es responsable de la conciencia de sí, y es precisamente la inactividad del sentido común lo que provoca la pérdida de la conciencia de sí en el sueño. | Los cinco sentidos primarios envían información al sentido común que unifica las sensaciones en una percepción consciente y transfiere esta información procesada a la inteligencia pasiva, la cual queda impresionada con los objetos de la percepción, Tales percepciones pueden persistir, creando imágenes. |

SENSACIÓN | Platón aceptó un aspecto del relativismo sofista: su argumento de que todas las sensaciones dependen del estado del observador. | Los sentidos especiales reciben pasivamente sensaciones de los objetos externos. Las facultades consisten en la potencialidad de absorber la forma de los objetos externos, actualizada por la recepción de una impresión sensorial. Aristóteles fue el primero que intentó resolver la cuestión del sentido común, que unifica los retazos de color, tactos y demás sensaciones en una experiencia consciente. El sentido común es responsable de la conciencia de sí, y es precisamente la inactividad

del sentido común lo que provoca la pérdida de la conciencia de sí en un sueño. |

INTELIGENCIA | Para Platón, el entendimiento y la inteligencia son aquellas operaciones de las que se obtiene el conocimiento.Platón afirmaba que la inteligencia o la razón penetra o llena todo. | Le llamó así a la parte racional del alma. Pertenece en exclusiva a los seres humanos y es capaz de adquirir el conocimiento de los universales abstractos. La inteligencia pasiva es potencialidad, la inteligencia activa es pensamiento puro, que actúa sobre los contenidos de la inteligencia pasiva para alcanzar el conocimiento racional de los universales. |

PSIQUE | La psicología de Platón es fragmentaria e incompleta. Platón creó un mundo mágico de Formas incorpóreas y de fuerzas misteriosas de participación. Era un filósofo puro, cuyo enfoque lindaba con el misticismo, y que desconfiaba hasta tal punto de la percepción sensorial que para él, el mundo visible no era real. | Para Aristóteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen además, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva

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