Disertación antropológica "El lenguaje del atún"

El lenguaje del atún

En este artículo se plantea el caso de “El lenguaje del atún”, el cual es una lengua particular que es utilizada por los pescadores y procesadores de atún, la cual además de ser compleja por el hecho de usar tecnicismos tiene una gran diversidad, gracias a la mezcla de diversas lenguas. Como se explica en el artículo este lenguaje se origina gracias a varios factores, tales como la ubicación geográfica (rutas de comercio), la cual hacía necesaria la interacción entre diferentes comunidades, la discriminación que existía contra las personas que ejercían este oficio, lo que conllevo a que se aislaran fortaleciendo la interacción entre las comunidades pescaderas, la migración de pescadores extranjeros, aumentando la diversidad, el alto consumo de este producto que en consecuencia además de requerir mayor producción y por lo tanto más trabajadores, que es igual a mayor diversidad, también requiere de una mayor distribución ampliando las posibilidades de interactuar con nuevas lenguas y gracias a su consumo constante permite que esta lengua siga activa.

Este es un claro ejemplo de que la antropología lingüística y la cultural están entrelazadas, ya que el lenguaje es una parte esencial de cualquier cultura. El lenguaje es una forma de comunicar y la base de la cultura es la comunicación, la cultura se aprende y se reproduce, se trasmite y se aplica.

En este caso se puede ver claramente que al ser inevitable que los pescadores interactúen por cuestiones geográficas, se ven en la necesidad de crear relaciones en donde el intercambio de creencias y conocimiento es esencial para la culturalización y la herramienta necesaria para esto es el lenguaje, el cual además de permitir tal intercambio logra que en este proceso también sean mezclados diferentes lenguajes dándole forma a uno en particular.

Al crear vínculos con otras personas es inevitable el intercambio de ideas y creencias, al pasar tiempo con otro ser humano se le trasmite sentimientos, conocimientos e ideologías, las cuales son aprendidas y posteriormente reproducidas en nuestra vida cotidiana y al conjunto de todo lo trasmitido y aprendido se le llama cultura, esto implica que al interactuar con una persona es prácticamente imposible la culturalización, ya que en esencia la cultura es todo lo que nos rodea, todo en lo que creemos y todo lo que aprendemos.

Actividad de Gnoseología para punto extra

Hecho por Mónica Hernández del grupo 758

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