EL MARXISMO Y LA FORMACIÓN DE UN SUJETO REVOLUCIONARIO TRANSFORMADOR

EL MARXISMO Y LA FORMACIÓN DE UN SUJETO REVOLUCIONARIO TRANSFORMADOR

La raíz de todo sujeto histórico está en la lucha de clases, lo hemos visto en la historia de la humanidad que siempre existe una lucha para la igualdad de las clases sociales sin embargo todavía esta es muy marcada en el contexto actual el rico es muy rico y el pobre se muere de hambre.

Sin embargo, un solo sujeto puede unir o establecer varias clases, capas y grupos sociales, para el bienestar de la sociedad en común se necesita la configuración de un sujeto socio transformador pasa que no sólo por las estructuras sino por la historia real para que todos podamos vivir en compaginados como sociedad y asi poder vivir en una armonía.

El sujeto revolucionario potencial nace de las de las condiciones de los materiales, que el régimen capitalista crea como una necesidad de su propio desarrollo solo en busca de más poder y dinero y el poco desarrollo de las sociedades mas marginadas.

pero sólo el sujeto puede llegar a funcionar cuando realmente es revolucionario y transformador un ejemplo claro y conciso para mí   sería el Che Guevara, una de las características para un sujeto transformador es cuando tiene una conciencia política y está plenamente para alcanzar y ejercer una mezcla en la cual se puede concluir la realización de su proyecto histórico.

Este avance del sujeto, no es algo nuevo ni sucedió de ninguna forma, espontánea. Este es el resultado de la lucha social de clases que se había visto durante la historia del mundo podemos ver como antecesor lo que fue la revolución francesa, y en tiempos más actuales como el movimiento obrero esto lo podemos resumir como en una síntesis de conocimiento y acción, de acción guiada por el conocimiento y la igualdad.

Cuando el sujeto transformador asume este papel de hacer una revolución y poder así hacer una hegemonía de clases, esto se había visto en la historia de las revoluciones del siglo XX.

Se busca erradicar con las tareas con las que trabaja el globalismo y al imperialismo, junto con las tareas de clase y las de la democracia, sin embargo No siempre el objetivo democrático logró su desarrollo pleno en el socialismo histórico como lo vimos en cuba y en l antigua unión soviética.

Estos ejemplos que anterior mocione se ven como un “socialismo histórico”, en la cual se muestran una separación entre objetivos sociales mucho más exigentes y el desenvolvimiento del poder burocrático y el cual se deslinda de la fase social que esos mismos cambios habían hecho surgir.

 Se crean las expectativas que la nueva sociedad que se ha creado puede ser un avance exitoso, el nivel cultural más elevado que la experiencia social, vemos un avance muchas veces sin las motivaciones ideológicas y los referentes éticos capaces de fundar liderazgo político y moral duradero por su solidez.

La lucha de ideas que se maneja se busca el bien común de toda una sociedad luchando frente a prejuicios contradictorios  de la izquierda  que se le ve como peligroso, o la izquierda ineficaz en estar al mando de un gobierno ,o  que no sabe gobernar; o el mito de la izquierda intolerante que no acepta otra ideologia, y el de la izquierda incapaz, confusa, insegura para el bienestar de un pais asi como de la sociedad que lo habita .

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