El Maestro De Los Nueve

EL MAESTRO DE LOS NUEVE

9º GRADO

JORGE ADOUM

(Mago Jefa)

CAPITULO I

HISTORIA DEL GRADO

1. Podemos afirmar, sin temor de equivocarnos, que los personajes que

figuran en este Grado son sencillamente apócrifos, y que "el bíblico" Salomón

nada tiene que ver con el Noveno Grado, cuya institución es moderna.

Sin duda, este Crado pertenece a la serie gradual de la Iniciacion y ocupa

el tercer lugar en los Misterios Menores.

Las finalidades de la Iniciación en los Misterios Menores eran demasiado

elevadas y, por eso, fue necesario dividir su escala en varias partes o grados,

para que la mente pudiese así ascender paulatinamente, sin sufrir la dolorosa

renuncia a sus propias pasiones y arraigados deseos desenfrenados.

Estas elevadas finalidades son: la unidad de Dios: la inmortalidad delalma;

un culto voluntario, sin fanatismo ni superstición; y una moral pura que

conduzca al hombre por el camino de la verdad, la justicia y el bienestar. Su

primer objetivo es propagar las luces que pueden esclarecer la razón del

hombre para que aprecie su dignidad, lo cual lo convierte en Rey de la

Creación, y para que, por medio de su inteligencia, encuentre su relación

directa con el Dios Recóndito.

Por lo lanto, la Gran Iniciación tiene por finalidad propagar la libertad de

los hombres con el deber de no atacarse unos a otros, en virtud de esta misma

libertad. Despues establece una verdadera caridad universal que hermane a

todos los pueblos entre sí para que formen una sola familia y elijan, finalmente,

un gobernante sabio, desinteresado y fundado en leyes comunes, apropiadas a

las necesidades de cada pueblo, afin de que estas leyes sean apoyo tanto de los

débiles como de los fuerles y, al misnio tiempo, la que corrija a los perversos.

Estas son las reglas y deberes que la indicaciónes Mayor impone.

Ahora debemos verificar y preguntar: ¿Cumplió "el bíbLico" Salomón todas las

finalidades de la Iniciación? Dimos nuestra respuesta en la historia de los Grados

precedentes. Ahora, en este trabajo del Noveno Grado, nos corresponde seguir

la Gran Leyenda para descifrar despues sus secretos internos.

2. La leyenda del Noveno Grado. "Maestro Elegido de los Nueve", que para

muchos es historia, dice lo siguiente:

Al término de los funerales de Hiram, Salomón quiso vengar la muerte de

su Gran Maestro Arquitecto. La desapanción de los tres Compañeros del lugar de

sus trabajos descubría la identidad de los asesinos. Mientras Salomón meditaba

sobre esto, apareció un desconocido -Guardián de los Rebaños, o sea, la

Constelación de la Cabra- quien pidió audiencia y luego reve 1ó que conocía el

lugar donde los tres malhechores estaban ocultos.

El Rey reunió a los Maestros mas ancianos, los cuales eran quince, de los que

escogió nueve para la peligrosa expedición, depositando sus nombres en una

urna con ese propósito. El primero en salir fue el nombre de Johaben quien, de

esta forma, fue designado jefe de la expedición; a continuación, de la misma

manera, fueron elegidos los otros ocho Maestros que lo acompañarían.Después

Salomón se recogió en un lugar más aislado solamenle con los nueve Maestro

elegidos, revelándoles el lugar desconocido y determinando con ellos la manera

con que capturarían a los criminales para vengar el asesinato de Hiram.

A fin de pasar inadvertidos, los nueve Maestros salieron esa misma noche,

guiados por el pastor Desconocido que se había ofrecido para servir de guía. A

punto de caer el sol, todos llegaron al lugar de la caverna, llamada Ben-Achar

(que significa “hijo del extranjero”, según algunos),en la que acostumbraban

recogerse.

Dos de los asesinos regresaban a la caverna cuando advirtieron la presencia

de los Maestros y huyeron precipitadamente a través de las rocas. Con excepción

de Johaben, ocho Maestros los persiguieron a pesar de los obstaculos del terreno

y de estar cansados por el viaje, y acortaron distancia respecto de los

perseguidos hasta que, los acesinos, viéndose finalmente perdidos, sin salvación,

ya frente a un abismo, sin otra via de escape, prefirieron lanzarse al vacío antes

de que los tomaran prisioneros. Asi fue como sus perseguidores sólo lograron

encontrar sus cadaveres.

Johaben, alejado de los demás y a la espera de que tuvieran éxito en su

búsqueda, advirtió que el perro del pastor (el Can Mayor de las Constelaciones)

seguía el rastro de alguien que había entrado en la caverna: entonces Johaben,

descendiendo los nueve escalones tallados en la roca descubre en el fondo a

quien era más culpable, o sea, a quien habia asestado el golpe letal y que a esa

hora se disponía a descansar.

Al verse desciibierto por et Maestro, sin poder resistir la mirada de éste, el

asesino tomó un puñal con el que pensaba defenderse y lo clavó en su propio

pecho, traspnsándose el corazón antes de que Johaben pudiese impedirlo.

Otra leyenda dice que Johaben mató al culpable Y le cortó la cabeza, pero

los Misterios de la verdadera Iniciación no permiten que el Iniciado se vengue y

mate al delincuenCe con sus propias manos, porque ese derecho es propio de la

Iey.

Entonces los niieve Maestros descansaron hasta la alborada del dia

siguiente, y luego se apresuraron a cortar la cabeza de los tres criminales; a

continuacion emprendieron viaje hacia Jesuralén, llegando al anochecer (del dia

siguiente, tal vez) porque la distancia desde el puerto de Jaifa hasta la Capital

es de sesenta kilómetros en línea recta.

Satisfecho Salomón con el resultado de la expedición, y en recompensa

por el celo puesto de manifiesto por los nueve expedicionarios, permitió que

siguieran gozando del muy merecido titulo de Elegidos Secretos.

Después se sumaron a ellos otros Maestros que se distinguieron por sus servicios,

y asi llegaron a ser quince Elegidos, entre los cuales se hallaba aquel Pastor

Desconocido que guió a los nueve Maestros en busca de los asesinos.

Las tres cabezas y los instrumentos de construcción,cuya finalidad los

asesinos habían pervertido tan criminalmente, fueron exhibidos durante tres

días para que los obreros los vieran de forma exclusiva. De esta manera, (ante el

crimen como

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