El Origen De El Estado

EL ORIGEN DEL ESTADO

Algunas consideraciones sobre su necesaria aparición

El Estado se origino en el ámbito interior por la necesidad de protección física y religiosa aquellos individuos que tenían la misma casta totémica o religiosa. Frente al exterior aparece o por una segregación de Estados que han alcanzado la mayoría política y que se independizan o bien por conquista o la invasión.

El Estado, tanto en la doctrina como la realidad practica, tiene un ámbito axiológico Las instituciones políticas del hombre no existen en el vacío, sino concretamente sobre un territorio.

Los estudios comparativos de historia sociológica han tenido una importancia fundamental desde el siglo XIX hasta fechas recientes, al grado que los investigadores políticos fueron a África y Oceanía a estudiar las rudimentarias normas políticas, religiosa y hasta étnicas de los pueblos que sobrevivieron en un medio primitivo, sin cultura ni civilización.

En la historia de las ideas políticas el estado surge y se mantiene por muy diversos conceptos, según el criterio de las escuelas.

Escuelas y Tratadistas que estudian el Origen del Estado

En la Patrística universal destacan San Agustín y la celebre figura de San Pablo, con su afirmación de Non est potestas niciac Deo (No hay protestad que no provenga de Dios). A este respecto hacemos 3 Divisiones:

Religiosa:

a) Estados teocráticos de la antigüedad ( Egipto, Persia, etc)

b) Patrisca universal

c) Papas

La fuerza: Sofista (Calicles y Trasimaco)

Dominación:

• Racista: Gumplowicz y Gobineau

• Economía: Oppenheimer

• Contemporánea: Max Weber

Economia (Marxista) :

• Marxismo, al centro (Segunda internacional)

• Marxismo a la extrema izquierda (Cuarta Internacional)

• Patriamonalista: Platón y Cicerón

• Patriarcalista: Filmer

Contractulista: Antigua Sofistas

Epicureos

Socráticos

Media Altusio

Puffendorf

Grocio

Moderena Locke

Hobbes

Rousseau

Moral: Platón y Aristóteles

Psicologica: Savigny y Hegel

Utilitarista: Bentham y Stuart Mill

1. Estados teocráticos de la antigüedad.

2. Patrística universal (San Pablo, 67 d. de C)

3. Lucha de los poderes eclesiásticos y temporal que se inicia con Gregorio VII

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