El ímpetu

EL IMPETU

“Cuando hay entusiasmo, convicción, orden, organización, recursos, compromiso de los soldados, tienes la fuerza del ímpetu y el tímido es valeroso. Así es posible asignar a los soldados por sus capacidades, habilidades y encomendarle deberes y responsabilidades adecuadas. El valiente puede luchar, el cuidadoso puede hacer de centinela y el inteligente puede estudiar, analizar y comunicar. Cada cual es útil.

El orden y el desorden son una cuestión de organización; la cobardía es una cuestión de valentía y la de ímpetu; la fuerza y la debilidad son una cuestión de la formación en la batalla.”

(Sun Tzu, El Arte de la Guerra)

1. INTRODUCCION:

Como ímpetu denominamos el impulso, la fuerza o la violencia de alguien o algo, el movimiento violento y acelerado de una cosa (física), o la vehemencia o ardor con que alguien se conduce en determinadas situaciones (humanista).

1. DESARROLLO:

1. BREVE HISTORIA DEL ÍMPETU

La teoría del ímpetu fue formulada para solucionar un problema presentado por la Idea de movimiento de Aristóteles. Este afirma que para que algo se mueva debe haber un motor que le imprima constantemente una fuerza, lo cual se ve intuitivamente con la imagen del carro arrastrado por un caballo. Pero, ¿qué sucede cuando un objeto es lanzado y, entonces, pierde el contacto con su motor? La teoría del ímpetu propone que el motor, la mano que lanza una piedra, por ejemplo, le traspasa una fuerza interna que hace que ésta se siga moviendo hasta que la resistencia del aire y la gravedad la hagan caer. De aquí la ley inercial: "El ímpetu de un cuerpo en el espacio vacío, que no esté bajo la influencia de ninguna otra fuerza, permanece constante". ¿Se deduce esta ley de la teoría del movimiento de Newton? ¿Es reductible a ella? Feyerabend muestra que no es así. En primer lugar, se supone que el ímpetu es una fuerza que impulsa al cuerpo una vez que éste se ha separado de su motor; eso es lo que expresa la ley. Sin embargo, por mucho que se asemeje a la ley inercial Galileo-Newton, hay una diferencia fuerte entre ambas: esta última no se refiere a ninguna fuerza, pues el movimiento inercial se supone que ocurre por sí mismo, "Sin la influencia de ninguna causa" En la física aristotélica un cuerpo en reposo no está bajo la acción de ninguna fuerza. En Galileo-Newton, en cambio, la ley inercial indica que lo natural es estar en reposo, aunque también en MOVIMIENTO UNIFORME, lo cual significa negar la existencia de una fuerza como el ímpetu. (Feyeraben, 1989)

1. ¿QUÉ ES EL ÍMPETU?

El origen etimológico del término ímpetu que ahora nos ocupa es el latín. Que exponer que se trata de una palabra que deriva del vocablo “impĕtus”, que puede traducirse como “fuerza” o “arrebato” y que es fruto de la suma de dos componentes léxicos de dicha lengua:

• El prefijo “in-”, que significa “hacia el interior” o “contra”.
• El verbo “petere”, que es sinónimo de “buscar” o “dirigirse a”.

La noción de ímpetu tiene varios usos. El término puede usarse como sinónimo de impulso: la fuerza –física o simbólica– que hace que algo se mueva. Por extensión, se conoce como ímpetu a la vehemencia, la energía o el brío.

Además de las palabras indicadas, hay otras que también funcionan como sinónimos de ímpetu. Por ejemplo, de furia, impulso, empeño, afán, ardor, vigor, vitalidad, arrebato o esfuerzo.

La palabra ÍMPETU, puede ser un adjetivo que en una frágil línea pasa desde su contexto positivo al negativo, todo depende del escenario y dentro del diálogo que se lleva a cabo. El hilo que separa lo negativo de lo positivo, generalmente está en la mente del que pronuncia el adjetivo para calificar o descalificar el carácter, de la acción, y/o, la reacción de un ser humano.

Sin embargo, puede ser igualmente un descalificativo al dirigirse dentro del argumento de una frase, como definición de una persona colérica, brusca, rabiosa, violenta, iracunda, etc.

Ahora bien, si la naturaleza impetuosa de una persona es de carácter determinante, decisivo, resolutivo, con coraje, vigor, nervio, energía y valentía, se encuadra en otro marco muy distinto a los dos anteriores.

También hemos de pensar que, dependiendo de la sociedad que acoge a sujetos impetuosos, son o no, más aceptadas que en otras, y también depende del género, la edad, y en muchas de las culturas que basan su formación en principios  religiosos, que por lo general tienden a apaciguar el ímpetu de los individuos, confrontar dicha propiedad con contraposiciones de madurez, sosiego y sensatez, calma, mesura, comedimiento y reflexión como herramienta para domar a quienes posee éste carácter de manera natural.

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