En el nombre de la rosa, preguntas

Universidad de El Salvador.

Facultad de Medicina.

Doctorado en medicina.

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Preguntas sobre la película “En el nombre de la rosa”

Estudiantes:         Valeria María Bonilla Ayala.

Carlos Rodrigo Burgos Rodríguez.

Romeo Alejandro Hernández Robles.

Brenda Gissel Zelaya Zelaya.

Docente: Lic. Wilfredo Hernández Cortez.

Materia: Filosofía general.

Fecha: jueves 28 de abril de 2016.

Introducción

El nombre de la rosa es una película de 1986 de coproducción entre Italia, Francia y Alemania Occidental, basada en la novela homónima escrita por Umberto Eco y publicada en 1980. La Orden de San Benito en Italia ha sido sacudida por un hecho inexplicable: uno de sus monjes ha muerto de una forma muy misteriosa. Para investigar este extraño suceso, deciden confiar a un monje franciscano, Guillermo de Baskerville, quien para completar su misión llega a la abadía acompañado de su joven discípulo llamado Adso, para una reunión entre la legación papal y los llamados "espirituales" de la recién nacida orden franciscana, entre quienes se encuentra Ubertino. Dados los acontecimientos, a su llegada Guillermo ex inquisidor es requerido por el abad para que investigue el extraño suceso, posee una inteligencia y perspicacia que no concuerda con la humildad de un buen franciscano, él se basaba en la ciencia y el razonamiento lógico como un don divino, que Guillermo de Baskerville va desentrañando los secretos que oculta esta abadía, en el siglo XIV.

En esta película se ven una serie de elementos morales reflejados, de aquella época como el amor,la fe, el machismo,fornicación, la prostitución, la sodomía y la homosexualidad. Sin embargo, a pesar de las intensas creencias religiosas y del gran poder del clero, existe cierta promiscuidad y el sexo impregna muchas actividades de la vida cotidiana. Se trataba de una válvula de escape, un desahogo ante una vida corta y sin comodidades, acechada por continuas guerras, hambre y epidemias. El nombre de la rosa es una película bastante interesante, tiene una buena trama donde poco a poco se va sabiendo la verdad oculta del libro de la comedia de Aristóteles.  

OBJETIVOS

Objetivo general

• Conocer de una forma filosófica la controversia que existía en la Edad Media, reflejada en la película El nombre de la rosa.

Objetivos específicos

• Analizar filosóficamente cada una de las preguntas dadas en clase, con el propósito de entender  todos los aspectos atractivos que se envuelven en la película.
• Relacionar la película con ciertos aspectos que habían en la Edad Media con los que aún siguen existiendo en esta Edad Contemporanea.

Preguntas.

1. Explique en qué consisten los rumores irracionales del Anticristo.

Los rumores irracionales sobre el Anticristo consisten en que en el Abad estaba habitando el demonio o un espíritu maligno que estaba poseyendo a los hermanos de la congregación y luego los asesinaba. Este espíritu que se encontraba ahí lanzó, en el primer caso de muerte, al joven hermoso por la ventana, quién tenía algo femenino, diabólico en sus ojos y afirmaban que se le notaba que este quería copular con el diablo. También lo atribuían a cosas que no era naturales, que los hermanos que morían tenían tendencias que eran innaturales o en contra de la naturaleza.

1. Analice el tipo de donaciones de que hace la Iglesia Católica.

Las donaciones que hacía la Iglesia católica consistían en abrir una especie de compuerta en alto y a la orilla había una rampa inclinada hacia abajo. Ahí dejaban ir lo que parecían sobras de comida o una especie de desechos, mientras las personas pobres esperaban desesperadamente para poder consumirlas. Los hermanos Franciscanos lo veían como una muy generosa donación que hacían a las personas menos afortunadas, casi como un favor. Las personas que las recibían de igual forma lo consideraban como una acción de buena voluntad de la congregación cuando en realidad estaban siendo tratados como animales, sin dignidad alguna y no merecían siquiera un plato de comida, sino las sobras y tiradas al suelo. Por medio de estas donaciones también se puede ver el estatus que las organizaciones de la Iglesia Católica al verse superiores a las demás personas, a los pecadores, al pueblo, de ser merecedores de alimentos de forma digna y como cualquier ser humano lo merece y como tienen prioridad sobre el resto de las personas. Incluso se observa hermanos Franciscanos con sobrepeso, en contraste con los campesinos o las personas del pueblo que anhelan las “donaciones” de la Iglesia.

1. Explique filosóficamente la frase: “Los monjes no se pueden reír, solo los tontos ríen a carcajadas.”

Se expresaba que los monjes no podían reír junto con otras normas que debían cumplir, como no decir todo lo que pensaban, solo si se les preguntará. No se les permitía reír porque esta era un signo de estupidez o de ignorancia y los hace ver como monos, a pesar que el hermano William defendía que eso era natural, la risa es algo propio del hombre y no puede hacerte ver como un mono.

1. “En la sabiduría hay penas y el que aumenta su conocimiento, aumenta su aflicción.”

El aumento del conocimiento hace que conozcamos el mundo de una forma más objetiva, concreta y crítica. Por lo tanto cuando este se expande y las personas son conocedoras de todos los fenómenos, los acontecimientos y la complejidad de la sociedad son más intensos de lo que se cree, produce dudas, curiosidades y una sed de conocimiento y de respuestas, soluciones o acción de las personas para resolverlos. Crea aflicción por comprender de la forma que se comprende toda la realidad objetiva y porque es un número mayor de personas las que desconocen una gran parte del conocimiento, por lo tanto no pueden ser parte de la solución o de la acción para producir evolución, desarrollo.

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