Ensayo El Origen De La Familia

INTRODUCCION:

Engels demostró, a partir de una sociedad comunista primitiva el proceso de desarrollo el cual trajo como consecuencia un crecimiento de la producción que a su vez exigió nuevas fuerzas de trabajo y la transformación de los prisioneros de guerra en esclavos, es decir la primera gran división de la sociedad explotadores y explotados. Una frase significativa de esta obra es: La sociedad que reorganiza la producción sobre la base de una asociación libre y equitativa de los productores desplazará a cualquier máquina del Estado al lugar que desde ese instante le corresponderá para siempre a un museo de antigüedades.

Junto al torno y al Hacha de Bronce. Esto significa que una sociedad de base sólida esta fundamentada en la igualdad de todos sus elementos donde el trabajo sea común para lograr un objetivo y posterior a esto el desarrollo de la misma sociedad este texto ofrece un recuento histórico y científico de la humanidad desde etapas iniciales de su desarrollo, revela el proceso de la descomposición de la comunidad primitiva y la formación de la sociedad en clases basada en la propiedad privada subrayando las peculiaridades.

Tambien podemos leer que Federico Engels, en este libro resalta dos ideas básicas, la producción y la reproducción; la reproducción se basa en la continuación de la especie humana y la producción los medios y productos para la supervivencia de esta.

Engels, desarrolla dos ideas, tratando de una manera simultánea la reproducción de la especie humana y la producción de ella; que se desarrolla de una manera sorprendente en la época del salvajismo, en su estadio inferior como él lo llama, “infancia del género humano” en el cual los hombres y las mujeres debían de vivir la mayor parte del tiempo en los arboles de corteza grande, para poder sobrevivir entre tantos animales de grandes estaturas y de grandes apetitos; los alimentos de los humanos en este estadio eran todos los frutos de estos árboles, y el lenguaje se comenzó a desarrollar; el cual no esta probado históricamente con testimonios directos, pero para poder admitir que existió este estadio inferior hay que admitir que el hombre desciende de los animales. En el estadio medio comienza el empleo de instrumentos de piedra, la pesca y el cocinar en fuego los resultados de la pesca junto al uso de raíces o frutos, hicieron así que el hombre de independizara de los árboles y del estado del clima, para ellos seguir los ríos y así extender la especie humana a lo largo de la tierra. En el estadio superior comienza la caza de animales salvajes con la implantación de arcos y flechas, asiendo que el cazar se convirtiera en un trabajo normal; en este estadio comienza el paso a la época del salvajismo, con la implantación de artesanías, y de madera para hacer las viviendas y las barcas.

La barbarie en su estado inferior; comienza con la creación de la alfarería, puesto que fabricaban jarrones o vasijas con madera para cocinar los alimentos, pero al ponerlos en el fuego se quemaban; se comenzó a usar la arcilla en la fabricación de jarrones y vasijas para recubrirlas y para que no se quemaran al momento de usarlas en el fuego, después descubrieron que se podían hacer los jarrones y vasijas sin necesidad de la madera. Con la expansión del ser humano a lo largo de la tierra se dio paso a las diferentes formas de cazar, sembrar y de vivienda por la diferencia de territorio, los que habitaban en el mundo antiguo (continente oriental) tenían mas oportunidades de domesticar a los animales, porque en este continente están casi todos los domesticables, con los cereales tenían todas las oportunidades de la siembra y el cultivo de estos; mientras que América no tenía más que unos pocos animales para domesticar (llama), y unos cereales para sembrar (maíz); por esto el mundo antiguo comenzó a desarrollarse de una manera particular. El estadio medio de la barbarie comienza con la domesticación de animales salvajes en el lado oeste, en el cultivo de cereales y vegetales comenzando a emplear adobes, ladrillos y piedras para la construcción, pasan de la construcción de solo madera a la construcción con ladrillos secados al sol y al viento, comienza la domesticación de animales para la carne y el suministro de lácteos, llegando así ala vida pastoril; creando una diferencia entre los que cultivaban y comían solo vegetales y hortalizas, y entre los que cultivaban y comían hortalizas, vegetales y animales cazados por ellos, en sus desarrollos físicos y mentales. En el estadio superior de la barbarie; comienza con la fundición de mineral de hierro, dejando así de lado la utilización total de piedras para armas y de arcilla para vasijas y jarrones; y llegando así al estadio de la civilización, donde se comienza a inventar la escritura alfabética y su uso en la literatura; en el hemisferio oriental, los griegos, tribus ítalas, germanos, vikingos. Comienza la agricultura con el arado de hierro que es tirado por animales grandes; que lleva a una fuente de recursos de alimentación grande, lo que conlleva a la tala de bosques para agrandar la tierra en la que había que trabajar y vivir, esto llevo a un aumento de población.

Para terminar este primer capítulo el autor da una definición de, Salvajismo- Periodo en que predomina la apropiación de productos que la naturaleza da ya hechos; los productos artificiales del hombre están destinados sobre todo, a facilitar esa apropiación. Barbarie Periodo en que aparece la ganadería y la agricultura y se aprende a incrementar la producción de la naturaleza por medio del género humano. Civilización Periodo en el que el hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales, periodo de la industria, propiamente dicha y del arte..

Se desarrolla también la creación de la familia, la reproducción de la especie humana, Egels habla de un matrimonio que puede ser fácilmente disoluble si las dos partes están en acuerdo, al cual se le da el nombre de “familia Sindiásmica” en donde el hombre llamaba hijos, hijas no solo a los propios si no a los hijos de los hermanos y ellos a su vez le llaman padre, y a los hijos de las hermanas se les llama sobrinos y sobrinas y ellos le llaman a su vez tío; al igual si con la mujer, donde ella llama hijos no solo a sus hijos sino también al los hijos e hijas de las hermanas y ellos le llaman a ella madre; a los hijos de los hermanos ella les llama sobrinos y sobrinas y ellos le llaman a ella tía; para tener ideal de lo lejano y de lo cercano de lo desigual a lo igual (indios de América). Existió un estadio primitivo en donde dominaba el comercio sexual, donde todos los hombres eran dueños de una mujer y un hombre de todas las mujeres, pero Egels dice que la promiscuidad sexual completa no es propia sino de las especies

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