Ensayo "El mundo de sofia" María Fernanda Villegas López

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Introducción

Es sabido que la filosofía ha sido aplicada desde tiempos remotos en diferentes lugares del mundo, en este libro titulado “El mundo de Sofía” escrito por el gran autor Jostein Gaarder nos adentramos a una variedad de temas que llaman realmente la atención del lector, empezando con una de las corrientes filosóficas más destacables de la antigüedad  inspirada en la teoría de las ideas, corriente a la cual se le llama neoplatonismo.

Vemos a lo largo de la historia como es que el narrador nos atrapa de la misma forma en la cual eclipsa a Sofia, con historias sobre la filosofía, la vida de grandes filósofos, aquellos que aportaron pensamientos magníficos para comprender lo que hoy en día somos, aun mas vemos el hecho de cómo es que el cristianismo comenzó a aparecer y desarrollarse por muchos lugares.  

Conforme leemos comprendemos el significado de cosas que antes no entendíamos, damos nuestro propio razonamiento a frases impactantes que fueron aportando a lo largo de la historia, también nos hace identificar con algunas de estas mismas y tomar nuestras favoritas.

Hay que buscar conocimiento, abrir nuestros ojos a cosas nuevas, dejar ir nuestra mente y viajar en el tiempo con estas historias, ¿estás listo para emprender un viaje al pasado?, uno como nunca antes lo habías imaginado, aquí no hay maquinas, solo letras que te harán volar, tan solo disfruta lo que leerás y pronto sentirás que te elevaras con tanto conocimiento.

Me complace empezar este ensayo diciendo una de las corrientes filosóficas más destacables de la antigüedad la cual se inspira en la teoría de las ideas, la cual lleva por nombre neoplatonismo.

Se menciona que el neoplatónico más importante fue plotino, según él, el ser humano  es un ser dual. Nuestro cuerpo costa de tierra y polvo como todo lo demás perteneciente al mundo de los sentidos, pero también tenemos un alma inmortal. Plotino pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos.

En un extremo se encuentra lo que él llama Uno o Dios (la luz divina), al otro extremo esta la oscuridad total, donde no llega nada de luz del Uno.

El punto clave de plotino era que la oscuridad no existe sino que es la ausencia de luz, es algo que no es. Según Plotino el alma está iluminada por la luz del Uno, y la materia es la oscuridad, que en realidad no tiene existencia alguna. Pero también las formas de la naturaleza tienen un débil resplandor del Uno.

Para entender un poco más el tema hablado anteriormente, en el libro se explica un relato sobre una hoguera que a mi parecer es realmente favorecedor  aclarando lo planteado. Se dice que de esta hoguera salen chispas en todas las direcciones, mientras nos alejamos, la luz de la hoguera se va reduciendo hasta no ver absolutamente nada, solo oscuridad. Lo que arde es lo Uno, y la oscuridad de fuera es esa materia fría de la que están hechos los seres humanos y los animales, a lo que se quería llegar como conclusión final era que “El alma del ser humano lo que es una «chispa de la hoguera», pero también por todas partes en la naturaleza brilla algo de la luz divina.”

Me gustaría concluir con el tema del neoplatonismo mencionando el hecho de que algunas de las metáforas utilizadas por Plotino recuerdan al mito de la caverna de platón “Cuanto más nos acercamos a la entrada de la caverna, mas no acercamos a todo aquello de lo que precede lo que existe.” Mientras que el objetivo de Platón era mostrar la diferencia entre el conocimiento y la ignorancia, Plotino se caracterizan por la unidad “Todo es uno, porque todo es Dios. Incluso las sombras de la caverna tienen un tenue resplandor del Uno”.

Por otro lado se dice que el misticismo significa experimentar una unidad con Dios o con “El alma universal. En muchas religiones se subraya la existencia de un abismo entre Dios y la obra de la creación, no obstante, para los místicos no existe este abismo. Él o ella han tenido la experiencia de haber sido absorbido por Dios, o de haberse «fundido» con él. La idea es que lo que habitualmente llamamos «yo» no es nuestro verdadero yo.

Se habla de los indoeuropeos que contaban con una cultura que se caracterizaba por su fe en múltiples dioses, a lo cual se le llama politeísmo, estos mismos  intentaron conseguir verdaderos conocimientos sobre el ciclo de la naturaleza. De hecho, se menciona que podemos seguir una determinada palabra que significa «conocimiento» o «sabiduría» de cultura en cultura por toda la región indoeuropea.

Al contrario de los indoeuropeos los semitas creen en un solo dios, estos venían

Originariamente de la Península arábiga, según ellos dios creo un día el mundo y a partir de ahí comienza la Historia, pero un día la Historia concluirá. Será el día del juicio final, en el que Dios juzgará a vivos y muertos.

Israel a su vez era una época de reyes eran considerados intermediarios entre Dios y el pueblo. A los reyes se les llamaba, por tanto, hijos de Dios, y el país podía, entonces, llamarse “reino de Dios”.

Se habla de Jesús el mesías, el hijo de dios, reino de dios y salvación. Se menciona que se distinguía de otros mesías en el sentido de que dejó muy claro que no era ningún rebelde militar o político pues su misión era mucho más importante ya que predicó la salvación y el perdón de Dios para todos los hombres.

Se hace alusión de pablo y su gran importancia como misionero, también la creación del credo. Así es como se comienza a salir del cristianismo y se comienza adentrando a la Edad Media.

Conclusión

Primero que nada cabe mencionar que lo poco que leí me encanto demasiado, la teoría de las ideas llamada neoplatonismo te da mucho en que pensar, ¿realmente la oscuridad solo es la ausencia de luz? O ¿la luz es la ausencia de la oscuridad?. Plotino hace referencia a mi primera pregunta interpretándola como que el alma está iluminada por la luz del Uno, y la materia es la oscuridad, que en realidad no tiene existencia alguna.

 A mi parecer hay que tener en cuenta que en un tiempo muy lejano la luz todavía no existía, mientras que la oscuridad era nuestra mejor amiga, así que ¿cómo sabemos si él está en lo correcto o yo estoy en lo incierto?, hay que plantearnos la pregunta sobre el hecho de que la oscuridad solo es la ausencia de luz. Comparemos esto con el mito de quien vino primero ¿el huevo? O ¿la gallina?, muchos dicen que el huevo, otros que la gallina, pero aun así nadie esta cien por ciento seguro de cuál es el argumento correcto, mientras más fundamentos se dan más duda la persona de su respuesta,  aun cuando podemos estar mal o bien, mi planteamiento es el siguiente, estuvo el tiempo en el que la luz no existía y la oscuridad si, recordemos pues el hecho de el descubrimiento del fuego hace más de 790.000 años, reflexionemos ahora sobre la teoría de Plotino, cómo podemos decir que la oscuridad no tiene existencia alguna, si fue por ella que se creó la luz. Si la luz no se hubiera creado después que la oscuridad no tendríamos nada con que compararla y la oscuridad seria así nuestra única “luz”, para ayudarme a aclarar el punto al cual quiero llegar creo que hace falta una frase de Rick Yancey de su libro la quinta ola “Sólo podemos saber que alguien está loco si hay un cuerdo con quien compararlo. Como el bien y el mal: si todo fuera bueno, nada sería bueno".

Aun así puedo decir que la forma en la cual se explica el relato de la hoguera me fascino, es algo que te atrapa.

Ahora bien quiero poner mi opinión sobre el mito de la caverna de Platón “Cuanto más nos acercamos a la entrada de la caverna, mas no acercamos a todo aquello de lo que precede lo que existe.”  Y la modificación que le da Plotino “Todo es uno, porque todo es Dios. Incluso las sombras de la caverna tienen un tenue resplandor del Uno.” Creo que mientras que Platón muestra la diferencia entre el conocimiento y la ignorancia Plotino muestra la unidad.

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