Ensayo - Para pensar la politica

CAPÍTULO I

Hablar del concepto de la Filosofía Política siempre resulta un tanto complicado, pues a diferencia de las ciencias exactas en cuestiones Filosóficas no se da un consenso natural de manera que pueda darse un punto de vista homogéneo. Así siempre los conceptos podrían resultan excluyentes. Para lo cual sería conveniente basarnos en lo que Bobbio llama “la lección de los Clásicos”. En este sentido pudiera ser que exista un consenso en los  Nombres de los filósofos que son reconocidos como el gremio de “los autores que aún  cuentan”  con sus  opiniones que configuran a la filosofía política. Y  Sin embargo, aún en esa forma la Filosofía  Política  no coincide con la naturaleza formal de las ciencias exactas. A pesar de los esfuerzos algunas teorías filosóficas como el Marxismo y Positivismo de “superar científicamente” las tradiciones filosóficas, esto no se ha logrado dado que la naturaleza de la Filosofía Política es la relación con su Historia. A diferencia de las ciencias exactas que no tienen referentes históricos antes bien tratan de superar cualquier teoría anterior.

A pesar de que existan opiniones variadas respecto de los autores clásicos y su importancia es necesario partir de la historia de la Filosofía para llegar a tener una opinión interesante y de importancia pues quien pretenda hacer Filosofía sin considerar a los clásicos   “muestra escasa sensibilidad filosófica”.

A pesar de que Filosofía no sea ni pretenda ser una ciencia exacta, no significa que debe tomar  una postura anticientífica. Esto porque ciencia y Filosofía están en sintonía aún cuando sean métodos diferentes.

Así mismo la filosofía política hoy en día no se concibe sin su labor en las ciencias sociales  ya que los conocimientos que ofrecen las ciencias sociales no pueden separarse de su labor.

Así puede decirse que la Filosofía y la Filosofía Política  solo pueden entenderse como grandes debates y proyectos teóricos peculiares de la civilización occidental. Es decir si se trata de un debate, hablamos de una actividad humana que inicia su desarrollo desde mucho tiempo atrás en diferentes contextos, lo cual determina condiciones particulares. sin embargo existe una continuidad en los temas y sus aspectos esenciales. Al encontrarnos con la repetición de los temas de la vida que han sido recurrentes encontramos también la razón por la cual  la historia va ligada a la Filosofía y Filosofía Política así como la revisión de Los Clásicos se convierte en algo indispensable.

Es importante saber que la tarea de la filosofía y de la filosofía política tienen que ver con la lectura al mismo tiempo histórica y teórica de la obra de los clásicos, así como la comprensión de la obra de un clásico pasa necesariamente por el examen del contexto histórico, sin embargo, para una comprensión adecuada de los clásicos de la filosofía política no debemos confundir la historia de las ideas políticas con la lectura filosofíca o teórica de los clásicos ya que es necesario hacer una lectura teórica, analítica, sistemática, capaz de examinar y reconocer la actualidad y vigencia de los argumentos, aún cuando parezca que fueron muy distintas las épocas en la que vivieron los autores. Porque lo que define a un clásico es la trascendencia de tiempo y que aún así conservan actualidad.

“Lo que los define como clásicos a diferencia de tantos otros escritores e ideólogos es precisamente que sus obras fueron a capaces de trascender, teóricamente a su época, de conservar en cierto sentido algún tipo de actualidad, de ser puntos de referencia obligados para la discusión renovada de temas y problemas recurrentes e insuperables.”

LA FILOSOFÍA POLITICA COMO TEORÍA GENERAL DE LA POLÍTICA

 La  Teoría general de la política está formada por las teorías de los clásicos y sus propuestas más o menos desarrolladas en las que pueden distinguirse algunos aspectos específicos que deben analizarse de manera profunda para comprender las obras de cada autor.

• Presupuestos Histórico-culturales: Se refiere al contexto y la preocupación que motivó al autor a elaborar su teoría.

• El Modelo Descriptivo: se refiere a la manera en la que el autor entiende y explica la realidad política de su tiempo

• Refiere con los valores defendidos, definidos y argumentados por el clásico. Sin embargo se observa que el universo axiológico político de los valores que determinan lo que es justicia para los autores se reduce a tres valores políticos escénciales a saber: Orden, Libertad e Igualdad. Aunque el orden jerárquico  de esos valores dependerá del punto de vista del autor.

• Modelo prescripción o normativo: es propuesto por el autor en el cual el autor describe la forma en que deberá organizarse la vida política para que sea justa y racional.

• Modelo práctico: se refiere a la forma que cada clásico pretende que se debe o se puede pasar de lo que es a a lo que debería ser.

LAS GRANDES CUESTIONES DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA .

Si damos por hecho que las obras de lo los clásicos se toman como bases teóricas o una teoría general de la política, ahora cabe preguntarse cuales son las cuestiones centrales que le dan vida a estas elaboraciones teóricas y hasta qué punto difieren a las que plantean la ciencia y la sociología política. De acuerdo a Bobbio son 3 cuestiones fundamentales o canónicas

• Acerca de la mejor forma de gobierno.

• Referente al fundamento del poder político

• El concepto o esencia de la política.

Estas cuestiones. En contraste de estas cuestiones con los  Problemas que proponen los cientistas con  los sociólogos políticos se podrán identificar puntos En los que divergen, convergen o se traslapan.

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