Ensayo de Las coéforas de Esquilo

Presentación

Nombre de la alumna:

Lili Aranza López Gallegos

Nombre del profesor:

Jaime Falcón Gil

Nombre del módulo:

Filosofía

Nombre del plantel:

Conalep 053

Grupo:

6202

Semestre:

6°

Fecha de entrega:

17 de marzo del 2016

Síntesis

• Contexto histórico de Grecia.

En aquel entonces los griegos veían el mundo de una forma natural, se plantearon la pregunta: ¿De qué está hecho? Tales, quien fue el primer filósofo griego, pensó que el principio de todo de basaba en el agua y para los antiguos habitantes de Grecia el agua rodeaba el mundo. Anaximandro sostuvo que el principio que rige todas las cosas es algo que no se puede determinar, por lo cual, le dio el nombre de lo “indeterminado”. Él trataba de ver más allá de las cosas que eran evidentes. En cambio, Heráclito de Éfeso postuló que todo se debe comprender siempre a partir de su contrario, es decir, podrían existir dos posibilidades de un principio, y esta fórmula es la que realmente explica el origen del universo. La contraparte a esto se suele identificar con la filosofía de Parménides de Elea, quien pensaba que el camino de la verdad era sólo uno, y que esta misma no admitía contradicciones que ponen en duda los sentidos humanos.

• Biografía de Sócrates.

Sócrates (469-399 a. de C.) Atenas- ciudad donde nació, creció y murió- Fue célebre por haber sido el maestro de Platón, es contradictorio que uno de los episodios más conocidos de la vida de Sócrates sea el de su muerte: habló y actuó en consecuencia de lo que pensaba. Era una persona a la que le encantaba dialogar, por lo tanto, sus propias filosofías fueron las que lo condenaron a la pena de muerte. La gente tenía la idea errónea de que Sócrates era un sofista, es decir, aquella persona que orienta a otras en asuntos prácticos a cambio de dinero, ya que sus enseñanzas eran similares, por lo que se le relacionó con el escepticismo y el relativismo. Pasó un tiempo en la cárcel esperando el día de su ejecución, para salvar su vida tenía que marcharse, pero éste se negó rotundamente ya que pensaba que abandonar el lugar donde nació y lo vio crecer era traición. Fue entonces cuando decidió tomar el veneno y exclamó sus últimas palabras: “Estrictamente hablando, nadie sabe que hay más allá de la muerte. Nadie sabe tampoco si es necesariamente algo malo lo que ella depara”.

• Principales ideas de Sócrates.

Una de las principales ideas de Sócrates era que la virtud es conocimiento, para él la virtud era el poder descubrir aquello para lo cual somos buenos y poder perfeccionar las cosas con el esfuerzo y el diálogo con nosotros mismos. Un ejemplo de ello es que si se quiere ser un buen zapatero, hay que saber qué es un zapato y para qué sirve, es decir, cuestionar todo aquello alrededor de lo que queremos saber, para así llegar a nuestras propias conclusiones. Otra de sus ideas o sugerencias, es que es importante tener siempre presente la meta a la que queremos llegar, qué es lo que queremos lograr, y es aquí donde se le relaciona con la virtud, ya que ésta se basa en definir una meta, saber en qué consisten las cosas y saber exactamente qué es lo que deseamos conseguir. Sócrates decía que “sólo quien acepta que no sabe la verdad absoluta está abierta al diálogo”, aquel que está consciente de que no puede tener todos los conocimientos está abierto a muchas ideas, visiones y perspectivas del mundo que nunca hubiera imaginado, según él la verdad existe más allá de las creencias de los mortales. Filosofar es, pues, pensar en común buscando lo verdadero y al mismo tiempo desde uno mismo. A todo esto podemos decir que las ideas de Sócrates las encontramos en su vida misma, al plantear cuestiones que en muchas ocasiones se ignoran, él no buscaba una conclusión definitiva de las cosas, lo que era simple y sin importancia para los demás, era un nuevo descubrimiento para él, era una nueva forma de aprender y por ende, enseñar; quería hacer ver a los demás que la vida se vive diferente si pensamos más, examinamos y cuestionamos las cosas.

B. Descripción de valores éticos y políticos en la Grecia Antigua.

• El hombre, teoría de las ideas, el amor y la virtud de Platón.

Platón consideraba que la imaginación no está peleada con el conocimiento de lo verdadero. Si hablamos del ser humano en la filosofía platónica se debe introducir la palabra “alma”. El ser humano es la mezcla del alma y el cuerpo, solo que el cuerpo es algo aparente, la esencia del ser humano está en su alma. En aquella época se consideraba que el alma nos distingue de cada ser vivo, esto quiere decir que teneos la capacidad de entender las cosas que nos rodean ya que ningún otro ser es capaz de ejecutar estas acciones. Para Platón las ideas del ser humano son eternas, decía que quizá la muerte no era el fin absoluto, que las cosas no son como tales, que las ideas realmente tienen un valor cuando se trata de buscar la verdad. Las cosas tienen un final, las ideas no. En pocas palabras las ideas no se pueden ver, pero sí se pueden pensar. Eros, dios griego del amor, era importante en el pensamiento platónico, ya que para el cuerpo no es la esencia, amar es algo más que se vincula con el alma. La belleza es algo esencial en el amor, pero no se habla de una belleza interior, suprema, pasando de un cuerpo a dos, el amor se relaciona con la esencia del alma, porque es la belleza más preciosa del cuerpo. Para él, la virtud es el espacio social, algo que debe der cultivado y de importancia para todos.

Ensayo sobre “Las coéforas” de Esquilo

En su obra “Las coéforas” Esquilo nos narra los acontecimientos de Orestes y Electra, ambos hijos de Clitemnestra y Agamenón, quienes buscan vengar la muerte de éste último.

El tema central de esta historia es una tragedia, lo que básicamente desencadena en asesinatos. Desde el principio de la historia Orestes se encuentra implorando a los Dioses, ya que anhela tener la sabiduría y fuerza para vengar a su fallecido padre. Por otra parte, su hermana Electra tiene planeado hacer lo mismo, aunque realmente sus motivos son algo diferentes: se convirtió en esclava gracias a su madre, lo cual, la impulsa a seguir los pasos de su hermano. Sin embargo, desde mi punto de vista, considero que uno de los problemas secundarios es que cada quien quería hacer justicia por su propia mano o bien, generar justicia por sí mismo, no esperan que ésta misma haga su aparición, sino que cada uno lo toma de manera personal.

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