Entendemos a la cultura desde una visión holística, polifacética, móvil, vasta, histórica, diversa.

Antropología

Concepto: (Es el estudio del ser humano) la antropología se focaliza en la dimensión cultura del hombre.

Cultura: no es una expresión elirista, es todo lo relacionado a la creación humana: usos prácticos, fe, etc.

• Entendemos a la cultura  desde una visión holística, polifacética, móvil, vasta, histórica, diversa.
• La cultura está en comunión con la naturaleza y ésta condiciona nuestra vida.
• Trabaja en el ámbito de la diversidad, entiende la diversidad.

La antropología implica una actitud q aspira a entender al otro, sin presuponer estado de inocencia o prevención. La antropología se propone despojarse de toda idea preconcebida para entender mejor a la sociedad en estudio. No hay códigos de valor universal, sino una relatividad cultural.

La antropología como instinto, aquí es importante q la antropología funcione sin herramientas (teórico metodológicas), también es agudizar sentidos, percepciones e intuiciones.

3 nociones principales:

Etnografía: trabajo de campo y recopilación de datos

Etnología: sistematización e interpretación de datos

Antropología: comparaciones ´´ reglas generales´´. Conceptos para entender el mundo

Antropología se divide en:

• Física
• Lingüística: estudio de la lengua y su contexto
• Arqueología: estudio de vestigios, materiales de una cultura
• Antropología social/ cultural

La antropología supone una inmersión  

• Lo que diferencia a la antropología de otros enfoques es el trabajo de campo
• La subjetividad como elemento metodológico
• Crítica positiva a las subjetividades y lo métodos cualitativos y ensalzamiento de un solo conocimiento verdadero.

El antropólogo como recolector

• Debe ser curioso
• El antropólogo debe vivir e involucrarse entre su objeto de estudio
• Recoger infor, anotar sistemáticamente, aun lo más banal por medio de cuadernos
• Observar, convivir, charlar, recolectar

La antropología como ciencia y arte

La antropología esta en muchos sentidos más cerca de las artes que la ciencia positiva, sin por ello renunciar a un rigor metodológico y analítico.

• Ciencia en cuanto a método, rigurosidad, protocolos de investigación, publicaciones a nivel mundial.
• Arte a cuanto su apertura a sensibilidades, subjetividades, imponderables (fotos, videos, grabaciones, texto, etc.) y su posibilidad de invención.
• En todo gran científico yace un alma de poeta.

Pequeña definición- Clifford Geertz

´´La antropología no es una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones´´

• La antropología es siempre contemporáneo, es decir que la antropología no a cambiado, el mundo ha cambiado.
• Opera en el aquí y ahora

• Aquí: tanto local como universal
• Ahora: como lo dado por la presencia y su devenir.

• En lo local:

• El trabajo de campo se circunscribe en un territorio o grupo delimitad- acotado y se apoya en la observación de los fenómenos locales y sus particularidades.
• Se privilegia lo micro.

• Lo global:

• Y precisamente lo micro suele permitirnos comprender lo universal
• Formular las generalizaciones globales

El estudio antropológico debe estar contextualizado

• El antropólogo tiene que poner sus observaciones en su contexto histórico y geográfico
• Intenta comprender una sociedad a partir de un hecho social total que refleje las distintas dimensiones de una sociedad.

La antropología debería ayudarnos a visualizar el mañana

• La antropología es disciplina especulativa, que  mira las posibilidades y potencialidades de los seres humanos. Mirar al futuro.

Etnografía

Método de investigación cualitativo que implica tiempo y participación, además juega un papel activo investigador (observa, experimenta, pregunta, interpreta) supone una idea de viaje, desentraña significados para captar. Conjuga teoría y práctica, es microscópica y flexible.

Fases del método etnográfico

1. Acercamiento: definir el tema, generar confianza

• Interesante, original
• Posible (factibilidad)
• Gusto

1. Observación: 2 técnicas

• Participante: se involucra en el entorno
• Flotante: no se involucra en lo absoluto. En el trabajo etnográfico puede usar las 2 juntas.

1. Notas de campo: libreta de antropólogo, tomar nota de todo
3. No en todos se utiliza: recopilación de datos contextuales como:

• Fotos archivo
• Mapeo actores
• Base de datos
• Estadísticas
• Testimonios
• Entrevistas
• Reportajes

1. Construcción teórica
2. Escritura etnográfica

Identidad

Desde la antropología en vez de identidad hablamos de identificación. Esta idea tiene varios puntos:

• Criterios valorativos para ver lo que está en nuestra sociedad, estamos viendo lo que es aceptable, deseable.

Todo esto está en juego alrededor de la identidad que existen 2 perspectivas que son:

• Identificación: ¿Qué soy?, ¿Quién soy?
• Interpelación: ¿Qué me dejan ser? Reconocimiento de la identificación; mi identidad tiene que:

• Aceptar
• Reforzar
• Impugnar

Identidad es una noción social, es lo que la sociedad me permita ser.

• Las identidades son un proceso de negociación permanente
• La identidad siempre cambia, no se pierde, sólo se vive
• No se racionaliza
• Yo refuerzo mi identidad construyendo e antagónico

Algunos autores

Bourdieu: campo, hábitus, capital

Campo:

• Es la historia objetivada en una sociedad
• Area de juego sonde se relacionan los seres humanos
• Dentro del campo hay procesos de inclusión y exclusión, es un territorio normado en el tiempo y donde hay capitales en disputa
• La sociedad se divide en campos
• El campo tiene hechos y cualidades donde sólo aquí tiene sentido

Características: un campo debe tener

• un  capital especializado
• un mercado (estrategias de intercambio)

El capital puede ser dinero, un título, es decir todo aquello que nos de ventaja en este campo

Habitus:

Sistema de comportamiento incorporado que se forma por rituales, repeticiones y se da por inercia.

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