Etica En La Sociedad
Enviado por JesusLumbreras • 30 de Octubre de 2013 • 482 Palabras (2 Páginas) • 709 Visitas
Corriente.
Pensador.
Descripción.
Aristotélica.
Aristóteles.
La sentencia aristotélica que afirma que todos los hombres tienden por naturaleza al saber, encontraremos que las
actividades esenciales al ser humano se concentran es su actividad racional y por lo tanto en esa realización de dicha
actividad donde se encuentran las virtudes del hombre que lo ayudarán a buscar la felicidad.
Estoica.
Zenon de Citio.
El pensamiento estoico dividía la
filosofía en tres virtudes necesarias
para alcanzar la felicidad estas son:
Estoicismo
*La racional.
*La natural.
*La moral.
*La lógica.
*La física.
*La ética.
Para los estoicos, tanto el conocimiento como la
moral dependen de una visión en la que lo divino y
lo natural convergen en una sola sustancia en la cual
todas las cosas se hayan mezcladas y gobernadas
por una razón divina(destino) que hace que todas las
cosas sean; esta visión se conoce como panteísta.
Epicuerista.
Epicuro de Samus.
La moral epicurea tiene
antecedentes en la filosofia
aristotelica. El pensamiento
epicureo consibe todo lo que existe
incluyendo el alma humana como
formado por atomos, afirma que el
placer es el maximo bien al que
tiende el alma humana.
Cristiana.
Santo Tomas de Aquino.
El cristianismo no puede ser considerado como un
hecho filosófico en si mismo, sino como un sistema de
creencias o como una concepción de las relaciones
entre el hombre y Dios. Existe una ética cristiana la cual
parte del conjunto de verdades reveladas acerca de
Dios que determinan las relaciones del hombre con su
creador y el modo de vida a seguir en la vida terrena
para salvarse en el otro mundo.
Según Tomas de Aquino, la ley eterna es
aplicada a través de un juicio practico que
se denomina Conciencia moral.
Significa que el hombre por si mismo
descubre los principios morales
fundamentales para la búsqueda del Bien
Supremo o Bien Divino.
Corriente.
Pensador.
Descripción.
Kantiana
Immanuel Kant
Todo juicio y acción moral no es producto
de un sentimiento moral, sino de una serie de compromisos cuyo
mantenimiento pone en juego la responsabilidad racional ajena y
propia. Esta racionalidad esta moldeada por dos conceptos: el de
la autonomía y el de la libertad. Afirma que la moralidad consiste
en la responsabilidad que los individuos adquieren frente a sus
actos, en tanto que dichos individuos tengan plena conciencia de
su deber.
Sentimiento Moral
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