Eudemonismo de Aristóteles. Estoicismo de Lucio Anneo Séneca

Eudemonismo de Aristóteles

Según Aristóteles, todo ser vivo busca el bien de uno, felicidad en griego se dice eudaimonia y por esta razón la ética de Aristóteles se le conoce como eudemonismo. Lo que Aristóteles desea responder es la manera de cuál es la mejor forma de vivir, la cual es tener una buena vida y ser feliz. Para el, la ética es el arte de vivir, y vivir de la mejor manera posible. Este filosofo censura que la felicidad es identificada con la riqueza, el placer, con el honor y con la gloria. Si para una persona la felicidad y el mayor bien es la riqueza y que la vida buena es ir bien en los negocios, Aristóteles pensaba que el dinero servía mas para conseguir cosas y por lo tanto no era un fin que daba felicidad a alguien, por lo tanto este no es el mayor bien para la humanidad. Si una persona piensa que la felicidad es el placer y tener una vida voluptuosa, pues Aristóteles pensaba que esta identificación era errónea porque muchos placeres no son buenos y hay bienes que no son placenteros. También muchas personas piensan que la felicidad es el honor, la fama y la gloria, pero la fama depende más de quien la otorga de quien la recibe y la felicidad no depende de elementos externos a uno mismo. Para Aristóteles ninguna de estas formas que las personas piensan que las necesitan para ser feliz es satisfactoria sino que la felicidad consiste en vivir de forma virtuosa. Aristóteles dice que la felicidad no es algo pasajero ni breve esto tiene que abarcar la vida entera. Solo la vida virtuosa y excelente es la que Aristóteles considera buena, en pocas palabras la vida feliz. Para Aristóteles, la prudencia y la búsqueda del término medio son fundamentales para el carácter, pero para él la vida feliz tiene que ser el desempeño de una actividad, y para él la sabiduría es la vida contemplativa. Vivir para conocer es la forma de vida superior que cabe imaginar, porque el saber no es un medio para lograr otra cosa, sino que es un fin en uno mismo.

Estoicismo de Lucio Anneo Séneca

Séneca piensa que para hallar el camino a una vida feliz, primero debemos de saber que queremos y cuál es el fin el cual perseguimos. Debemos de marcar nuestro camino y nuestra meta, si no veremos muy difícil el ser felices sin tener un objetivo el cual quieres lograr. Uno no debe buscar su propia felicidad en los demás y menos en lo que hacen los demás, tampoco seguir ciegamente el camino de otros sin saber hacia dónde vamos. Cuando pensamos que lo que todos aceptan es lo correcto es la idea más equivocada que podemos tener, muchas veces el camino más andado es el más engañoso, uno no debe de hacer caso a los rumores debemos regirnos por la razón y no por la imitación hacia los demás. Séneca dice en su libro “De la brevedad de la vida” en el capítulo de la vida feliz “Al tratar de la vida feliz, no debes nunca contestarme, como en las elecciones” con esta oración Séneca sigue reafirmando que no tenemos que seguir a la multitud, las personas no son iguales para que nos agrade los mismo que a los demás, siempre debemos buscar lo que nos convenga y lo que nos garantice felicidad eterna. Debe ser el alma la que descubra los bienes del alma, este pensamiento resume las ideas del filósofo, debemos de buscar la felicidad muy adentro de nosotros, tenemos que aprender a escucharnos y entendernos sin la influencia de los demás. Escucharemos la voz del alma la cual nos aconsejara alejarnos de la riqueza, la adulación, el favor y el poder.

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